📚 기문둔갑비급대전(기문둔갑비급대전) · 제0편 序(序) 1. 奇門遁甲의 유래와 決勝의 역사 (기문둔갑의 기원과 승리의 역사) 삼가 생각건대, 옛날 황제(黃帝) 헌원씨가 탁록(涿鹿)의 거친 들판에서 사나운 요괴 蚩尤(치우)와 피 흘려 싸울 때, 홀연히 꿈속에서 천신(天神)으로부터 신비한 부적을 전수받으시고, 위대한 정승 풍후(風後)에게 명하여 마침내 기문(奇門)의 도법을 연출하게 하셨으니, 이것이 바로 둔갑(遁甲)의 신성한 도법이 시작된 유래이로다. 또한 훗날 도를 행하시던…
📚 등진은결(登真隐诀) · 제3편 登真隱訣卷下(登真隱訣卷下) 1. 誦黃庭經及拜祝法 (황정경을 낭송하는 법식과 신비한 예배 맹세 비결) 《황정내경경(黃庭內景經)》을 낭송하는 거룩한 법식이라. 《삼구소어옥정진결(三九素語玉精真訣, 하늘의 하얀 기운과 옥 정수의 비결)》에서 이르기를 다음과 같이 말하였다. “도가의 중품(中品) 목록에는 삼구소어(三九素語)가 있고, 위씨전(魏傳)의 비장 서적에는 옥정진결(玉精真訣)이 존재하니, 삼구소어가 바로 이 황정경을 낭송하는 올바른 비결일 것이다. 그러나 오늘날 속세에 떠도는 수많은 엉터리 위작(偽經)들에는 이…
📚 등진은결(登真隐诀) · 제2편 登真隱訣卷中(登真隱訣卷中) 1. 雲林夫人 告 楊書 (운림부인이 양군에게 내린 영적 시각과 청각의 비결) 운림부인(雲林夫人)께서 가르침을 내려 다음과 같이 말씀하셨도다. “밤에 누워 자려 할 때는 마땅히 먼저 재빨리 눈을 감고 동쪽을 향하라.” 스스로 새벽녘의 왕성한 생기(生氣)가 일어나는 때에 이를 닦아야 하니, 저녁에 처음 자리에 누울 때는 이 법을 행해서는 아니 된다. 한밤중 자시(子時,…
📚 등진은결(登真隐诀) · 제1편 登真隱訣卷上(登真隱訣卷上) 1. 華陽隱居 陶弘景 撰 (화양은거 도홍경의 머리말과 현주수군의 비결) 화양은거(華陽隱居) 도홍경(陶弘景)이 삼가 찬술하노라. 《현주상경수군전결(玄洲上卿蘇君傳訣, 현주의 높은 재상 수군의 전수 비결)》 전수되는 비법 중에는 수일(守一, 마음과 몸의 오직 하나의 근원을 지켜내는 비결)이 있으나, 그 내용이 여러 경전에 몹시 자잘하게 쪼개어져 있고 꿰뚫어 해석하기 매우 어려우며, 또한 하늘의 참된 경전 중에는 비보경(飛步經,…
📚 태상동현령보수도의(太上洞玄灵宝授度仪) · 제2편 太上洞玄靈寶授度儀表(太上洞玄靈寶授度儀表) 1. 陸修靜 登壇盟誓 儀注表 (육수정이 올린 등단맹세의 의례 상소표문) 신(臣) 육수정(陸修靜)은 지극한 도(至道)에 깊이 의지하여 거처하며, 하늘의 신령스러운 경전인 영문(靈文)을 간절히 우러러 바라고 받들었사오며, 삶의 어떠한 순간에도 잠시조차 잊지 못하였나이다. 다행히도 하늘의 영험한 기수가 닿아 미천한 초야의 몸으로 용과 봉황의 문양인 용봉지장(龍鳳之章, 즉 태초의 구름 문양으로 기록된 도교 최고 경전)을…
📚 태상동현령보수도의(太上洞玄灵宝授度仪) · 제1편 太上洞玄靈寶授度儀(太上洞玄靈寶授度儀) 1. 登壇의 규격과 맹세의 信物 (단의 규격과 예물의 법도) 《황록간문영선품(黃錄簡文靈仙品)》에서 이르기를 다음과 같이 말하였다. “경전의 법(經法)을 받들어 전수할 때에는 마땅히 삼사(三師, 도교 전수의 세 스승)가 제자 열아홉 사람을 교화하고 인도하여 공덕을 세워야 하니, 그리하여 모든 하늘에 그 이름이 올라가야만 비로소 단에 올라 맹세를 고하고(登壇告盟), 오로적서진문옥편(五老赤書真文玉篇)과 삼부팔경이십사진(三部八景二十四真)을 몸에 차게 되며, 장차…
📚 노자지귀(老子指归) · 제7편 권칠-인지기편·생야유약편·천지도편·유약우수편·소국과민편도가철학해설(卷七) 📖 1. 인지기편(人之饥篇) — 백성의 주림과 위정자의 작위 (도덕경 제75장) 노자(老子)의 원문: 백성들이 주리는 것(人之饥)은 위정자가 세금을 너무 많이 거두어가기 때문이니, 이 때문에 주리는 것이다. 백성을 다스리기 어려운 것(民之难治)은 위정자가 억지로 무언가를 꾸며 대는 작위(有为)가 있기 때문이니, 이 때문에 다스려지지 않는 것이다. 백성들이 죽음을 가벼이 여기는 것(民之轻死)은 삶을 너무 두텁게(호화롭게)…
📚 노자지귀(老子指归) · 제6편 권육-용병편·언심이지편·지부지편·민불외외편·용감편도가철학해설(卷六) 📖 1. 용병편(用兵篇) — 군사 부림과 덕(德)의 근본 (도덕경 제69장) 노자(老子)의 원문: 군사(군대)를 부림에 이러한 말이 있으니, ‘나는 감히 주동(주인)이 되지 않고 손님(객)의 처지에 서며, 감히 한 치를 나아가기보다 차라리 한 자를 물러서겠다’고 한다. 이를 일컬어 행진하되 행렬이 없고, 소매를 걷어붙이되 팔뚝이 없으며, 무기를 잡되 무기가 없고, 적을 대적하되 대적할…
📚 중장경(中藏经) · 제6편 권하-요제병약방육십도신방처방전및화타석함비사유래서(卷下) 📖 1. 온갖 질병을 다스리는 만능 구세방: 만응환(万应丸) 만응환은 뱃속의 고질적인 적취, 갑작스러운 중풍, 식은땀, 가쁜 천식, 물 설사, 치질, 전시(결핵) 등 백 가지 질병을 다 쓸어내는 천하 으뜸의 대비방입니다. 무려 40가지의 신비로운 약재들이 안팎으로 어우러져 몸 안의 독기를 뿌리뽑습니다. 전반부 20가지 약재 (초재 침출 후 건조): 감수(甘遂)·원화(芫花)·대극(大戟)·대황(大黃)·삼릉(三稜) 각 3냥,…
📚 중장경(中藏经) · 제5편 권중중-치료교착사후·잡병필사맥상·찰성색형증결사법요해(卷中) 📖 제47론: 치료교착사후(论诸病治疗交错致于死候第四十七) — 치료의 뒤섞인 오용이 부르는 요절과 죽음 대저 질병에는 탕약(湯)을 써서 다스려야 마땅한 것이 있고, 알약(丸)을 써야 마땅한 것이 있으며, 가루약(散)을 써야 마땅한 것이 있고, 설사시켜 아래로 쏟아내야 마땅한 것(下)이 있으며, 토하게 게워내야 마땅한 것(吐)이 있고, 땀을 내어 사기를 내보내야 마땅한 것(汗)이 있으며, 뜸을 떠야 마땅한 것(灸)이…