1. 십방성장생극론 (論十方星將生克) 십방의 성(星)과 장(將)이 서로 생하고 극하는 이치를 논한 장입니다. 천간(干)의 생극 관계에 따른 길흉 귀신(神)의 생극 관계에 따른 길흉 월장(將)의 생극 관계에 따른 길흉 방위(方)의 생극 관계에 따른 길흉 상하 순생·순극 및 비화(比和)와 육합(六合)의 관계 2. 기문연역괘수 가결 (奇門演易卦數歌訣) 기문둔갑의 국(局)과 수(數)를 바탕으로 주역(周易)의 괘를 유도하여, 현재와 미래의 흥망성쇠를 깊이 있게 추단하는…
1. 출행 시 신의 이름을 부르고 태음으로 들어가는 법 (出行呼神字入太阴中) 신의 이름과 태음의 위치 행동을 개시하여 나아갈 때, 자신이 향하고자 하는 방향에 있는 신(神)의 이름을 부르고 60보를 걸어간 뒤 왼쪽으로 꺾어 태음(太阴)의 위치로 들어갑니다. 팔방 천봉성 및 구星의 신명(神名)과 자(字) [예시] 동지 상원 양둔 국(局)인 갑기(甲己)일 평단(平旦, 새벽) 병인(丙寅)시라고 가정해 봅시다. 이때 육병(六丙)은 8궁에 있고,…
1. 유문(游门) 군대를 내어 적을 공격할 때는 항상 유문(游门)을 살펴야 한다. 2. 지병법(地兵法) 태공(太公)이 이르기를, “무릇 행군하여 진형을 향할 때 지병(地兵)을 범하지 말라. 장군이 이를 꺼린다”고 하였다. 지병은 곧 육병(六丙)을 가리킨다. 갑자(甲子) 순의 지병은 인(寅)에 있고, 갑술(甲戌) 순은 자(子), 갑신(甲申) 순은 술(戌), 갑오(甲午) 순은 신(申), 갑진(甲辰) 순은 오(午), 갑인(甲寅) 순은 진(辰)에 있다. 3. 황번호미(黄旛虎尾) 무릇…
이번 장(卷)은 전장(戰場)의 하늘을 관측하는 천문학부터, 바람의 빛깔과 형세로 적의 동태를 파악하는 점풍(占风), 그리고 군대를 지휘할 때 먼저 움직일지 기다릴지를 결정하는 핵심 전술인 주객법(主客法)을 상세히 다루고 있습니다. 1. 하늘과 땅의 이치를 재다: 황도(黄道)와 적도(赤道) 하늘의 꼭대기를 ‘숭고(嵩高)’라 부릅니다. 하짓날 태양의 궤도가 정면으로 내리쬘 때 해시계(岳晷)에 그림자가 생기지 않는 곳입니다. 옛사람들은 춘분과 추분에 태양이 정동(卯)에서 떠서…
이번 장은 동양의 전통 음악 이론인 오음(五音: 궁, 상, 각, 치, 우)을 날짜와 바람의 방향에 접목하여 길흉을 점치고, 구름의 색과 모양(기운, 氣)으로 적의 매복이나 승패를 예측하는 기상/풍수 군사학을 다루고 있습니다. 1. 납음(纳音)으로 날짜의 오음(五音) 나누기 간지(干支)의 납음에 따라 날짜를 오음(궁, 상, 각, 치, 우)과 음양으로 분류하는 법칙입니다. 오음(五音) 양(阳)의 날짜 음(阴)의 날짜 상(商) 갑자, 갑오,…
본전(本传) 마융(马融)은 자가 계장(季长)이며 부풍군 무릉현 사람으로 장작대장 마엄(马严)의 아들이다. 사람됨이 미사여구에 능하고 외모가 아름다웠으며 뛰어난 재주가 있었다. 처음에 경조윤 유지(挚恂)가 유학으로 교수를 하였으나 남산에 숨어 징빙(徵聘)에 응하지 않아 관서(关西)에서 명성이 높았는데, 융이 그를 따라 유학하며 경적(经籍)에 두루 정통하였다. 유지가 융의 재주를 기이하게 여겨 자기 딸을 아내로 삼게 하였다. 영초 2년, 대장군 등즐(邓骘)이 마융의 명성을…
서(书) – 편지글 양기(梁冀)를 위해 태위 이고(李固)를 무고하여 주청한 글 〈질제(质帝)가 처음 즉위했을 때, 양태후가 재상에게 위임하였는데 이고가 바르게 고친 것이 많았다. 양기가 매번 그를 시기하고 질투하여 마침내 이고를 무고하여 상주하였다. 이때 융이 자리에 있다가 양기를 위해 상주문을 초안하였다. 양기의 장사 오우(吴佑)가 면전에서 융을 꾸짖어 말하기를 “이공(李公)의 죄는 경의 손에서 이루어졌다”고 하였다. 양기가 노하여 일어나…
광성송(广成颂) 〈마융이 교서랑(挍书郎)에 배수되어 동관(东观)에 나아가 비서를 교감하였다. 이때 등태후가 임조(临朝)하고 등즐(邓骘) 형제가 보정(辅政)하였는데, 그들은 문덕(文德)은 일으켜야 하나 무공(武功)은 마땅히 폐해야 한다고 여겼다. 이로 인해 사냥하는 예를 멈추고 전쟁의 법을 쉬게 하니, 교활한 적들이 종횡하고 방비가 없는 틈을 탔다. 융은 이에 격분하여 문무의 도(道)는 성현이 떨어뜨리지 않은 바요, 오재(五才)의 쓰임은 어느 하나 폐할 수 없다고…
안제(安帝)께 방참(庞参) 등을 청하는 상소 〈원초 연간에 방참이 호강교위(护羌校尉)가 되어 선령(先零) 강족(羌)을 쳤으나 패배하고 말았다. 이에 병을 핑계로 군대를 이끌고 돌아왔는데, 거짓으로 꾸민 죄에 연좌되어 하옥되었다. 교서랑중 마융이 상서를 올려 그를 구명하니, 상소가 올려진 뒤 방참 등을 사면하였다.〉 삼가 보건대 서융이 반란을 일으켜 5주를 약탈하니, 폐하께서 백성의 상처를 가엾게 여기고 백성들이 생업을 잃은 것을 슬퍼하시어…
1. 육정육갑신부(六丁六甲神符)의 기원 유이자(郁离子)가 말하였습니다. “군중에서 급히 부적(符法)을 쓰는 이유는 치러야 할 시간과 문(門)의 흐름이 우리 군에게 불리하기 때문이니, 육정(六丁)의 부적을 써서 재앙을 물리치고 기도해야 한다. 이때 반드시 주문을 외우고, 손바닥에 벼락의 인장(雷印)과 신령한 갑옷(铃甲)을 그려 넣고 물을 뿜어야 비로소 효험이 나타난다. 이 법은 극도로 신묘한 것으로, 본래 구천현녀(九天玄女)가 군중에서 쓰도록 전수해 준 ‘육정육갑신부’이다.” 2….