📚 중장경(中藏经) · 제4편 권중-변삼비론병방제사십육상비·중비·하비증세및비방처방요목(卷中辨三痞論並方第四十六) 📖 1. 상비(上痞)의 증세 및 비방 처방 (辨上痞候并方) 상비(上痞, 윗몸의 기운이 꽉 막힌 증세)의 증상: 머리가 어지럽고 눈앞이 아찔하게 침침하며(頭眩目昏), 얼굴이 붉게 타오르고 가슴이 불안하게 쿵쾅거리며 뜁니다(面赤心悸). 온 뼈마디와 몸의 관절이 쑤시고 아프며(肢節痛), 대소변과 앞뒤 구멍이 소통되지 않아 원활하지 못하며(前後不仁), 가래가 목구멍에 가득 차 끈적끈적하고(多痰), 숨이 턱밑까지 가쁘며(短氣), 뜨거운 불을…
📚 중장경(中藏经) · 제3편 권중-신장·방광·삼초맥증진단및오비·오정·각약·수종·제림·복이요지(卷中) 📖 제30론: 신장맥증진단법(论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十) — 신장(腎)의 허실과 골수의 정기 신장(腎)은 인간의 정신(精神)이 머무는 고요한 궁궐이자 성스러운 영혼이 깃드는 소이요, 온몸의 성정(性)과 목숨(命)의 가장 깊은 뿌리(根)입니다. 밖으로는 귀(耳)로 통해 소리를 듣게 하고, 남성에게는 정액(精)을 단단히 닫아 보관하고 여성에게는 피(血)를 포궁에 감싸 품게 합니다. 방광(膀胱)과 안팎이 되며, 발의 소음경(足少陰)과 태양경(太陽)이 바로 그 주관하는…
📚 중장경(中藏经) · 제2편 권상-인법우천지론·음양대요조신론·오장육부장상학및맥증진단대요(卷上) 📖 제1론: 인법우천지론(人法于天地論) — 사람은 천지를 본받는다 사람은 위로는 하늘(天)에서 기운을 품부받고, 아래로는 땅(地)에 몸을 기탁하고 있습니다. 양기(陽氣)가 밖에서 돕고 음기(陰氣)가 안에서 보좌하니, 천지의 도가 순탄하면 사람의 기운도 태평하고(泰), 천지의 도가 거스르면 사람의 기운도 꽉 막힙니다(痞). 천지에 사시(四時)와 오행(五行), 추위와 더위, 동정과 정적이 있듯이, 그 변화가 하늘에서 기쁨으로 나타나면 비(雨)가…
📚 제민요출(齐民要术) · 제11편 후서-송나라소흥연간융서장림지주의제민요술목판각발행경위와권농의도리(後序) 송나라 소흥(紹興) 갑자년(서기 1144년) 여름 4월 18일, 용서(龍舒)의 지주(知州)이신 장사군(張使君, 장림)께서 나에게 사절을 보내 편지를 전하시며 이르기를, “최근 공무의 여가에 《제민요술》을 목판에 새겨 책으로 완성하였으니, 장차 그 가르침을 널리 퍼뜨리고자 하오.”라 하시고, 나에게 이 책의 머리에 얹을 서문(序)을 지어달라 청하셨습니다. 내가 삼가 살펴보니, 《제민요술》은 옛날부터 주로 동주(東州, 중국 동부 지방)…
📚 제민요출(齐民要术) · 제10편 권십-이국적오곡·남방이모작벼·열대과일·구황식물·사탕수수설탕석밀·아시아식물박물지(卷十) 무릇 중원(중국) 본토에서 나고 자라지 않으나, 머나먼 남방의 열대 우림, 서역의 오아시스, 혹은 동남아 교지(交趾)와 머나먼 인도 천축국(天竺國)에서 흘러들어와 백성들의 눈을 경탄하게 만들고 식탁을 풍요롭게 다듬어주는 이국적 오곡, 과수, 약초들은 실로 무궁무진합니다. 그 기이하고 신령한 명칭과 뉘앙스를 보존하여 훗날의 흉년과 치생의 거울로 삼고자 여기에 낱낱이 상세히 수록하여 붙여 둡니다. 📖…
📚 제민요출(齐民要术) · 제9편 권구-황금바비큐·만두빵·댓잎쌈떡종·웰빙사찰채식·아교·명품붓과먹비법(卷九) 무릇 고기를 불에 굽고 향을 돋우는 자법(炙法, 구이 요리)의 극치는, 고기 속의 풍성한 즙을 보존하고 겉껍질을 황금빛으로 바삭하게 익혀내는 불 다스림의 미학에 달려 있습니다. 그중 천하제일의 별미인 유돈자(乳豚炙, 아기 돼지 숯불구이)의 비법을 전수하니: 아직 어미 젖을 먹는 지극히 포동포동하고 살진 어린 아기 돼지를 골라 깨끗이 잡고 가죽 겉면을 긁어 눈처럼…
📚 제민요출(齐民要术) · 제8편 권팔-된장·간장·식초·청국장·생선젓갈식해·육포·곰탕·김치저제조비법(卷八) 황의(黄衣, 누룩 곰팡이)와 엿기름(糵)은 콩장(醬)과 맛있는 초(酢), 그리고 달콤한 감주를 발효시키는 데 없어서는 안 될 지혜로운 미생물 보조제입니다. 황의를 만들 때는 6월 중순 무더위가 닥쳤을 때, 깨끗한 밀을 씻어 우물물에 담가 시큼한 초기 기운이 돌게 한 뒤 찜통에 푹 쪄냅니다. 찐 밀을 대발 돗자리 위에 두 치(二寸) 두께로 얇게 깔아두고,…
📚 제민요출(齐民要术) · 제7편 -화식론경영학·항아리방수코팅법·약용신곡누룩제조·전통법주양조비법(卷七) 월나라의 명재상 범려(范蠡)가 이르기를: ‘계연(计然)이 가르쳐 가로되, 가뭄이 닥쳤을 때는 수레를 미리 사두고(旱则资车), 홍수가 날 때는 배를 미리 준비해 두는 것(水则资舟)이 삼라만상 유통의 굳건한 이치이다’라고 하였습니다. 전국시대의 대부호 백규(白圭)는 이르기를 ‘시장의 철과 기회를 노려 결단할 때는, 굶주린 맹수가 먹이를 덮치고 사나운 독수리(鸷鸟)가 공중에서 먹잇감을 낚아채듯 신속하고 맹렬하게 행동해야 한다. 그러므로…
📚 제민요출(齐民要术) · 제6편 권육-가축·상마법·양유제품치즈버터제조법·포란·도주공양어경잉어양식(卷六) 무릇 소를 부리고 말을 타는 경작과 안보의 도리는, 그 가축이 가진 대지의 체력과 능력을 면밀히 헤아려 부리고, 한겨울의 모진 한파와 여름날의 무더위 속에서 물을 대고 사료 여물을 먹이는 일(飲饲)을 가축의 천성에 자연스럽게 맞춰주는 데 달려 있습니다. 가축의 천성을 순종하며 보살피는데 어찌 가축이 포동포동하게 살찌고 번성하지 않는 일이 있겠습니까? 한나라의 김일제(金日磾)는…
📚 제민요출(齐民要术) · 제5편 권오-잠업·임업·옻나무·대나무·천연염색·고대화장품연지제조법(卷五) 《이아(爾雅)》에서 이르기를: ‘오디가 열리는 뽕나무를 지(栀)라 하고, 잎이 길고 어린 뽕나무를 여상(女桑)이라 하며, 산뽕나무를 엽상(檿桑)이라 한다’고 하였습니다. 엽상은 목질이 대단히 견고하고 질겨 고대 무기인 쇠궁(활)을 깎거나 튼튼한 마차의 수레바퀴 뼈대를 만들 때 최고의 용재로 쓰입니다. 《搜神记(수신기)》에 이르기를 옛날 태고 시절에 한 장수가 멀리 정벌을 떠나 집안에 오직 딸 하나와 백마…