기문둔갑비급대전 10권 권십(卷十)

📚 기문둔갑비급대전(기문둔갑비급대전) · 제10편

권십(卷十)



1. 기적의 수명추산법 (壽命推算秘方 – 향후 수한 계산법)

기문둔갑 구성(九星)과 사문(死門) 사이의 구궁(九宮) 거리를 정밀하게 계산하여, 인간의 남은 잔여 수명과 천수(天壽)를 기막히게 맞추는 도가의 위대한 수명 추산 비결을 삼가 완역하노라.

인간의 수명을 예측할 때는 오직 천충성(天沖星)과 천주성(天柱星), 그리고 죽음의 문인 사문(死門)의 거리를 보고 판단하느니라.

남자의 수명을 점칠 때: 남자는 힘차게 도는 기상에 따라 천충성(天沖星)에서 출발하여 시계 방향(順布)으로 사문(死門)이 머무는 궁까지의 거리를 계산하느니라.

여자의 수명을 점칠 때: 여자는 고요히 갈무리하는 기상에 따라 천주성(天柱星)에서 출발하여 시계 반대 방향(逆布)으로 사문(死門)이 머무는 궁까지의 거리를 계산하느니라.

수한(壽限)을 계산하는 구체적 셈법:

– 출발 지점부터 사문이 있는 궁까지 건너뛰는 ‘한 궁(宮)마다 10년의 수명’으로 계산하느니라.

– 10년 단위의 큰 계산을 마친 후, 남은 끝자리 단수(년)를 계산할 때는 다음과 같이 셈하느니라.

– 가로세로 정방향인 사정궁(四正宮: 坎·震·離·兌)은 ‘한 궁마다 1년’으로 고요히 셈하느니라.

– 모퉁이 비각 방향인 사유궁(四維宮: 艮·巽·坤·乾)은 우주의 이중 음양 가지(지지가 2개씩 얽힘)가 서린 곳이므로 ‘한 궁마다 2년’으로 배가하여 셈하느니라.

– 만약 머무는 곳에 은혜로운 삼기길문을 얻고 왕성한 기운을 수용하면 이 수명법보다 훨씬 오랫동안 무병장수할 것이나, 흉살이 들이치고 공망에 갇히면 수명이 단축되리니 몸을 깊이 사리라.


2. 기학 일기예보 요결 (占雨雪 – 바람·비·번개·눈의 예측)

하늘의 기문 구성을 대자연의 우사(雨師), 뇌신(雷神), 풍백(風伯) 등의 자연 신령에 배속하여, 다가올 비와 눈, 폭풍우 및 가뭄을 소름 끼치도록 정확하게 예보하는 일기 조율법을 번역하노라.

날씨를 다스리는 구성(九星)의 신령들:

천금성(天禽星): 기상 전체의 흐름을 지배하는 ‘운명의 총사령관(司命之主)’이라.

천주성(天柱星): 하늘의 먹구름과 비를 몰아오는 거룩한 ‘우사(雨師)’의 별이라.

천충성(天沖星): 하늘을 찢는 천둥소리를 주재하는 웅장한 ‘뇌신(雷神)’의 별이라.

천보성(天輔星): 지상의 거센 바람을 다스리는 자애로운 ‘풍백(風伯)’의 별이라.

천팽성(天蓬星): 강과 바다의 모든 물줄기를 다스리는 ‘수신(水神)’의 별이라.

등사 (螣蛇): 번뜩이는 눈부신 하늘의 ‘번개(雷光)’의 기운이라.

갑진임 (壬): 구름을 헤치며 비를 내리는 거룩한 ‘용신(龍神)’의 기운이라.

날씨의 판별법:

천금성이 제철을 만나 왕성하고, 천주성과 갑진임(壬)이 비의 궁궐(1, 3, 7궁)에 머물면 하늘에 거대한 먹구름이 끼며 장대비(大雨)가 쏟아지느니라.

갑진임이 동방 진궁(震宮)에 들이치면 이를 ‘용이 천둥의 대문을 오른다(龍登雷門)’ 하여 세찬 천둥번개를 동반한 폭우가 천지를 휩쓸도다.

추운 겨울철에 천심성(天心星)과 천임성(天任星)이 임하고 빗물(壬·癸)을 동반하며 서늘한 백호나 현무가 겹치면, 내리던 빗물이 응결하여 새하얗고 소담한 폭설(雪)이 온 천하를 뒤덮으리라.

만약 이 기운들이 공망에 떨어지고 서리 같은 주작이나 화재 기운이 겹치면, 강물이 마르고 대지가 갈라지는 극심한 가뭄(亢旱)이 지속되리라.


3. 실전 비즈니스 및 생활 점사 (비즈니스 득실과 잉태 점)

상점을 열고, 동업을 꾀하며, 빚진 돈을 수거하고, 뱃속의 태아가 아들인지 딸인지를 정밀하게 판가름하는 실전 생활 점사를 번역하노라.

상점이나 가게를 새로 열 때 (占開店肆)

가업의 문을 열어젖히는 개문(開門)의 기운을 전적으로 살피느니라. 개문이 제철을 만나 왕성하고 삼기길문을 동반하여 나의 일간 궁을 따뜻하게 생(生)해주면, 상점을 열자마자 사방에서 손님들이 벌떼처럼 몰려들어 억만금의 큰돈을 벌어 대박이 날 것이나, 개문이 쇠락하여 묘고에 갇히고 나를 충(沖)하면 큰 적자를 보고 문을 닫으리라.

두 사람이 힘을 합쳐 동업할 때 (占合伙求財)

나를 일간(日干)으로 삼고, 동업할 비즈니스 파트너를 시간(時干)의 낙궁으로 보아 대조하느니라. 파트너인 시간의 궁이 삼기길문을 품고 나의 일간 궁을 기쁘게 생해주면 상대방이 나에게 막대한 행운과 재물을 가져다주는 최고의 파트너가 될 것이요, 두 궁이 부드럽게 상생하고 합치하면 서로 의심 없이 공평하게 거래하여 만사가 태평하도다.

태아의 성별과 쌍둥이 여부 (占胎息男女)

아이를 품은 어머니를 천예성(天芮星)과 곤궁(坤宮)으로 삼고, 천반의 별이 곤궁에 임하는 태식(胎息)의 기운을 보아 성별을 점치느니라. 태식에 임한 별이 양(陽)의 별이면 우람한 사내아이(男胎)를 순산할 것이요, 음(陰)의 별이면 고운 딸아이(女胎)를 낳을 것이로다. 만약 태식에 황제의 별인 천금성(天禽星)이 임하면 하늘의 신비로운 은혜 속에 눈부신 쌍둥이(雙生)를 잉태하여 가문에 경사가 겹치리라.


4. 📚 주요 한자 · 고사성어 풀이 (Glossary)

수명추산비방 (壽命推算秘方) — 목숨 수(壽), 목숨 명(命), 밀 추(推), 셈할 산(算), 숨길 비(秘), 모방 방(方). 남자는 천충성, 여자는 천주성에서 출발하여 죽음의 문인 사문(死門)까지의 구궁 거리를 짚어, 인간 평생의 남은 수명과 수한(壽限)을 1년 단위까지 놀랍도록 정밀하게 계산해내는 희귀한 도가 비방이다.

우사뇌신풍백 (雨師雷神風伯) — 비 우(雨), 스승 사(師), 벼락 뇌(雷), 귀신 신(神), 바람 풍(風), 맏이 백(伯). 기문둔갑에서 날씨를 점칠 때, 비를 가져오는 천주성(우사), 천둥벼락의 천충성(뇌신), 세찬 바람의 천보성(풍백), 번개의 등사를 구성에 배속하여 폭우와 눈, 가뭄의 천기를 정교하게 예보하는 역학 일기예보 요결이다.

태식남녀 (胎息男女) — 아이 밸 태(胎), 숨쉴 식(息), 사내 남(男), 계집 녀(女). 어머니의 뱃속에 자리 잡은 아이의 숨결을 뜻하는 태식(胎息)의 천반과 지반 음양 결합을 통해, 뱃속 아이의 남녀 성별을 정확히 감별하고 황제의 별인 천금성이 임하면 쌍둥이(雙生)를 진단하는 신비로운 기학 비결이다.

수물처분 (脫貨求財) — 벗을 탈(脫), 재화 화(貨), 구할 구(求), 재물 재(財). 상점의 묵은 재고나 처치 곤란한 상품(貨)을 털어내어(脫) 신속하게 현금화(처분)하고 재물을 획득하는 비즈니스 거래 점사이다.

동업득실 (合伙求財) — 합할 합(合), 동업자 화(伙), 구할 구(求), 재물 재(財). 두 사람 이상이 자본과 힘을 합쳐(合伙) 동업에 나설 때, 나(日干)와 파트너(時干)의 궁을 대조하여 이 장사가 나에게 이익을 가져다줄지 손실을 입힐지를 감별하는 동업 판단 요결이다.


📖 주요 한자 · 고사성어 풀이

  • 수명추산비방 (壽命推算秘方) — 목숨 수(壽), 목숨 명(命), 밀 추(推), 셈할 산(算), 숨길 비(秘), 모방 방(方). 남자는 천충성, 여자는 천주성에서 출발하여 죽음의 문인 사문(死門)까지의 구궁 거리를 짚어, 인간 평생의 남은 수명과 수한(壽限)을 1년 단위까지 놀랍도록 정밀하게 계산해내는 희귀한 도가 비방이다.
  • 우사뇌신풍백 (雨師雷神風伯) — 비 우(雨), 스승 사(師), 벼락 뇌(雷), 귀신 신(神), 바람 풍(風), 맏이 백(伯). 기문둔갑에서 날씨를 점칠 때, 비를 가져오는 천주성(우사), 천둥벼락의 천충성(뇌신), 세찬 바람의 천보성(풍백), 번개의 등사를 구성에 배속하여 폭우와 눈, 가뭄의 천기를 정교하게 예보하는 역학 일기예보 요결이다.
  • 태식남녀 (胎息男女) — 아이 밸 태(胎), 숨쉴 식(息), 사내 남(男), 계집 녀(女). 어머니의 뱃속에 자리 잡은 아이의 숨결을 뜻하는 태식(胎息)의 천반과 지반 음양 결합을 통해, 뱃속 아이의 남녀 성별을 정확히 감별하고 황제의 별인 천금성(天禽星)이 임하면 쌍둥이(雙生)를 진단하는 신비로운 기학 비결이다.
  • 수물처분 (脫貨求財) — 벗을 탈(脫), 재화 화(貨), 구할 구(求), 재물 재(財). 상점의 묵은 재고나 처치 곤란한 상품(貨)을 털어내어(脫) 신속하게 현금화(처분)하고 재물을 획득하는 비즈니스 거래 점사이다.
  • 동업득실 (合伙求財) — 합할 합(合), 동업자 화(伙), 구할 구(求), 재물 재(財). 두 사람 이상이 자본과 힘을 합쳐(合伙) 동업에 나설 때, 나(日干)와 파트너(時干)의 궁을 대조하여 이 장사가 나에게 이익을 가져다줄지 손실을 입힐지를 감별하는 동업 판단 요결이다.

Similar Posts

  • 노자지귀 1권 권일:상덕부덕편(卷一)

    📚 노자지귀(老子指归) · 제1편 권일:상덕부덕편(卷一) 「가장 높은 덕을 지닌 이(上德)는 인위적인 덕을 행하려 애쓰지 않으므로 참된 덕을 지니고 있으며, 낮은 덕을 지닌 이(下德)는 덕을 잃지 않으려 늘 의식적으로 얽매여 있으므로 참된 덕을 지니지 못합니다. 가장 높은 덕을 지닌 이는 억지로 도모함이 없이 행하면서도 이루지 못하는 바가 없고(상덕무위이무불위), 낮은 덕을 지닌 이는 억지로 목적을 품고 행하므로…

  • 황석공삼략 1권 중략(中略)

    📚 황석공삼략(黄石公三略) · 제1편 중략(中略) 대체로 삼황(三皇)은 말 한마디 없이도 교화가 온 사해(四海)에 흘러넘치게 하였으므로, 천하의 백성들은 그 공을 누구에게 돌려야 할지조차 알지 못했습니다. 오제(五帝)와 같은 제(帝)는 하늘의 도리를 체득하고 땅의 이치를 법도로 삼아(體天則地), 비록 말과 명령이 있었으나 천하를 태평하게 만들었습니다. 군주와 신하가 서로 공을 양보하고 사해에 교화가 행해지니, 백성들은 나라가 평화로운 근본 원인을 깨닫지…

  • 기문둔갑원령경십이·십삼(奇門遁甲元靈經卷十二)

    📚 기문둔갑원령경(奇门遁甲元灵经) · 제12편 기문둔갑원령경십이·십삼(奇門遁甲元靈經卷十二) 1. 占疾病 (질병 점법) 천예성(天芮)을 병신(病神)으로 삼고, 생문(生門)과 사문(死門) 두 문으로 살핀다. – 기본 판단 – 병자의 본명(本命) 연간(年乾)이 떨어진 궁을 다시 살펴 생문(生門)을 얻으면 죽지 않고(不死), 사문(死門)을 얻으면 낫기 어렵다(難愈). – 연간이 휴수폐몰(休囚廢沒)하고 다시 흉성·흉격이 있으면 크게 흉하다(大凶). – 나머지 여섯 문을 얻더라도 병이 오래 이어진다(纏綿). – 천예성(天芮)이 폐몰(廢沒)하는…

  • 벽화 속 환상의 유혹 – 포박자의 화벽 (畫壁) 해석

    작품 소개 원제: 《畫壁》(화벽, Huà Bì)출처: 《聊齋誌異》(요재지이) – 청나라 蒲松齡(포송령)장르: 문언소설, 신괴소설(怪談)주제: 망상과 현실의 경계, 인간의 욕망과 환각 원문 텍스트 (4단) 제1단 江西孟龍潭與朱孝廉客都中,偶涉一蘭若,殿宇禪舍,俱不甚弘敞,惟一老僧掛褡其中。見客入,肅衣出迓,導與隨喜。殿中塑志公像,兩壁畫繪精妙,人物如生。東壁畫散花天女,內一垂髫者,拈花微笑,櫻唇欲動,眼波將流。朱注目久,不覺神搖意奪,恍然凝思;身忽飄飄如駕雲霧,已到壁上。見殿閣重重,非復人世。一老僧說法座上,偏袒繞視者甚眾,朱亦雜立其中。少間似有人暗牽其裾。回顧,則垂髫兒囅然竟去,履即從之,過曲欄,入一小舍,朱次且不敢前。女回首,搖手中花遙遙作招狀,乃趨之。舍內寂無人,遽擁之亦不甚拒,遂與狎好。既而閉戶去,囑勿咳。夜乃復至。如此二日,女伴共覺之,共搜得生,戲謂女曰:「腹內小郎已許大,尚發蓬蓬學處子耶?」共捧簪珥促令上鬟。女含羞不語。一女曰:「妹妹姊姊,吾等勿久住,恐人不歡。」群笑而去。生視女,髻雲高簇,鬟鳳低垂,比垂髫時尤艷絕也。四顧無人,漸入猥褻,蘭麝熏心,樂方未艾。 제2단 忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲,縲鎖鏘然,旋有紛囂騰辨之聲。女驚起,與朱竊窺,則見一金甲使者,黑面如漆,綰鎖挈槌,眾女環繞之。使者曰:「全未?」答言:「已全。」使者曰:「如有藏匿下界人即共出首,勿貽伊戚。」又同聲言:「無。」使者反身鶚顧,似將搜匿。女大懼,面如死灰,張皇謂朱曰:「可急匿榻下。」乃啟壁上小扉,猝遁去。朱伏不敢少息。俄聞靴聲至房內,復出。未幾煩喧漸遠,心稍安;然戶外輒有往來語論者。朱局蹐既久,覺耳際蟬鳴,目中火出,景狀殆不可忍,惟靜聽以待女歸,竟不復憶身之何自來也。 제3단 時孟龍潭在殿中,轉瞬不見朱,疑以問僧。僧笑曰:「往聽說法去矣。」問:「何處?」曰:「不遠。」少時以指彈壁而呼曰:「朱檀越!何久游不歸?」旋見壁間畫有朱像,傾耳佇立,若有聽察。僧又呼曰:「游侶久待矣!」遂飄忽自壁而下,灰心木立,目瞪足軟。孟大駭,從容問之。蓋方伏榻下,聞叩聲如雷,故出房窺聽也。共視拈花人,螺髻翹然,不復垂髫矣。朱驚拜老僧而問其故。僧笑曰:「幻由人生,貧道何能解!」朱氣結而不揚,孟心駭嘆而無主。即起,歷階而出。 제4단 異史氏曰:「『幻由人生』,此言類有道者。人有淫心,是生褻境;人有褻心,是生怖境。菩薩點化愚蒙,千幻並作,皆人心所自動耳。老婆心切,惜不聞其言下大悟,披發入山也。」 직역 (逐字翻譯) 제1단 직역 강서 지방의 맹용담과 주효렴이 도시에서 나그네 생활을 할 때, 우연히 한 절(蘭若)에 들어가게 되었다. 전각과 선실이 모두 그리 크지도 넓지도 않았으며, 오직…

  • 기문둔갑원령경십사·십오(奇門遁甲元靈經卷十五)

    📚 기문둔갑원령경(奇门遁甲元灵经) · 제15편 기문둔갑원령경십사·십오(奇門遁甲元靈經卷十五) 1. 占出行期 (출발 시기 점법) 마음에 끌리는 것이 있어 먼저 떠나지 못하거나, 제약이 있어 자유롭지 못하거나, 본인이 망설여 결정하지 못할 때를 점칠 때의 기준은 다음과 같다. – 시간(時干): 출발하는 사람 – 일간(日乾): 끌리거나 제약하는 사람 – 개문(開門): 출발 시기 – 출발 가부 판단 – 일간(日乾)이 시간(時干)을 극하면 출발하지 못한다(不能行). –…

  • 기문둔갑통종 2권 권지이:기문묘미부및구성팔신류신요결(奇門遁甲統宗卷之二)

    📚 기문둔갑통종(奇门遁甲统宗) · 제2편 권지이:기문묘미부및구성팔신류신요결(奇門遁甲統宗卷之二) 1. 기문묘미부 요결 (奇門妙秘賦 – 음양과 구궁의 오묘한 둔갑론) 하늘과 땅의 삼재(三才) 조화와 구궁 장결(掌訣)의 오묘한 둔갑 이치를 담은 위대한 묘미부(妙秘賦)를 완역하노라. 음과 양의 순행하고 역행하는 조화는 참으로 오묘하여 궁구하기 어렵고, 동지와 하지의 두 절기는 구궁(九宮)의 한가운데로 다시 돌아오느니라. 학도가 만약 이 심오한 음양의 이치를 명확히 깨달아 달통할 수 있다면,…