태상동연삼매신주재청단행도의(太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀)
📚 태상동연삼매신주재청단행도의(太上洞渊三昧神呪斋清旦行道仪) · 제0편
태상동연삼매신주재청단행도의(太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀)
1. 새벽녘 법회(청단행도)의 시작과 향(香)을 사르는 의식
당나라 최고의 도사 광성선생(廣成先生) 두광정(杜光庭)이 증보하고 교정한 본 의식은, 하루 중 가장 맑고 순수한 원기가 충만한 새벽녘(清旦)에 삼매신주(三昧神呪) 법단을 세우고 행도(行道, 불단 주위를 도는 의식)를 행하며 온 세상의 재앙을 예방하고 질병을 쫓는 엄숙하고 장엄한 도교 의례이다.
도량이 정돈되고 신장들이 대열을 갖추어 서면, 스승이 법단 앞에 나아가 청량한 목소리로 도를 아뢰며 의식을 시작한다.
“도량에 모인 여러 대중들은 각기 지극한 마음을 모아 불법승 삼보(三寶)께 귀명례배할지어다.”
이어 제자는 동방에서부터 시작하여 다섯 방향의 방위에 맞추어 정성껏 향을 올린 뒤, 중앙의御案(황실 서탁) 앞에 엄숙하게 향을 피운다.
그리고 제자는 머리를 조아려 하늘의 신령한 공조사자와 천상의 백관들을 소환하는 발루주(發爐呪)를 크게 읊는다.
하늘의 전령 소환 주문 (發爐呪)
“태상현원 오령로군(五靈老君)이시여, 신이 삼가 향을 사르옵니다.
즉시 신의 몸뚱이 속에 거하는 공조사자(功曹使者)와 좌우의 용호군(龍虎君), 향을 받드는 봉향사자(捧香使者), 그리고 삼기(三氣)의 정방 신령들을 소환하시어 세 개의 하늘(三天)을 관장하시는 태상현원도군께 급히 아뢰게 하소서.
소신이 이제 재주(齋主) 아무개 부부를 위하여 태상 동연의 삼매신주 대재(大齋)를 봉행하여, 천상의 인간들을 널리 구원하고 재앙의 독기를 물리치고자 하나이다.
바라옵건대 시방 세계의 참되고 맑은 생명 기운을 내리시어 제자의 몸뚱이 속으로 가득 흘러들게 하시고, 소신들의 간절한 기도가 옥황대제의 어전 앞에 매끄럽고 신속하게 도달하게 하소서.”
대중들은 이에 화답하여 공손하게 삼배를 올린다.
2. 세 번 향을 사르며 올리는 삼중의 장엄한 서원(삼념상향)
이어 제자는 법단 앞에 무릎을 꿇고, 정성껏 세 차례에 걸쳐 향을 집어 피워 올리는 삼념상향(三捻上香) 의식을 봉행하며 국가와 백성, 그리고 제자 가문을 위한 장엄한 삼중 서원을 아뢴다.
– 첫 번째 향을 올리며 (一捻上香):
“소신들은 삼가 첫 번째 향을 사르며 온 몸과 영혼, 그리고 생명을 다 바쳐 대도(大道)에 의탁하나이다. 머리를 조아려 태상삼존(太上三尊)께 귀명례배하오며 이 공덕을 나라의 사직(社稷)과 위대한 역대 선조들의 영혼에 널리 회향하나이다.
선조들의 영혼은 천상의 자줏빛 대궐(紫闕)로 높이 올라가 불로장생의 비행을 누리게 하시고, 나라의 영토는 요순 시대처럼 드넓고 위대해지며 사직의 국운은 주나라와 한나라 왕조처럼 끝없이 장창하게 하소서. 해와 달과 별의 세 빛(三光)이 늘 나라를 환히 비추고, 도를 얻어 마침내 형상 없는 무(無)의 세계로 승천하여 참된 대도와 하나가 되게 하소서.”
– 두 번째 향을 올리며 (二捻上香):
“소신들은 삼가 두 번째 향을 사르며 온 몸과 영혼, 그리고 생명을 다 바쳐 대도에 의탁하나이다. 머리를 조아려 태상의 보배 경전에 귀명례배하오며 이 공덕을 황제와 나라를 지키는 백관들의 안녕을 위해 바치나이다.
하늘과 땅의 음양이 굳건해지고 황제의 인자함은 요순 임금을 초월하게 하소서. 황후와 태자, 여러 대왕들은 태평성대를 보좌하고, 문무백관들은 황실의 은혜를 널리 베풀어 사사로운 욕망 없이 화평한 세상을 이루게 하소서. 전쟁의 칼날(干戈)은 영원히 멈추고 가뭄과 수해의 재앙이 일어나지 않으며, 전염병의 독기가 백성들을 침범하지 못하게 하소서. 온 땅의 사방팔방 구석까지 평화의 바람이 불어와 음양의 온 세상이 평화로운 국운(升平之運)을 다 함께 누리게 하소서.”
– 세 번째 향을 올리며 (三捻上香):
“소신들은 삼가 세 번째 향을 사르며 온 몸과 영혼, 그리고 생명을 다 바쳐 대도에 의탁하나이다. 머리를 조아려 세 분의 스승이신 삼사(三師)께 귀명례배하오며 이 공덕을 제자 아무개의 가문과 구현칠조(九玄七祖), 그리고 명부에서 방황하는 수많은 조상들의 영혼에 널리 회향하나이다.
조상들의 영혼은 명부 사법관의 죄벌에서 영원히 면제되어 천상의 궁전(天府)에 이름을 올리게 하시고, 가문의 뼈 깊은 원결과 죄업이 봄눈 녹듯 소멸되게 하소서. 가문의 권속들과 친지들이 전생과 이승에서 지은 온갖 빚과 과오를 이 참회의 공덕을 통해 깨끗이 씻어내어 재앙의 허물에서 완전히 벗어나게 하소서.
하늘의 신장과 신선들이 늘 보살피고 옹호하시어 가문의 액운이 맑게 소멸되고 요귀가 무너지게 하소서.”
제자는 서원을 마친 뒤, 방위에 맞추어 시방의 천존께 예배를 올리고 귀문(鬼門)을 향해 마귀들을 복종시키는 비밀스러운 주문을 남몰래 가만히 읊은 뒤, 불단 주위를 시계 방향으로 세 바퀴 도는 보허(步虛) 의식을 원만하게 거행한다.
3. 집안의 오장육부를 수호할 12대 천상 군대의 총소환식 (일십이부 천관이병)
이어 제자는 법단 앞에 엄숙하게 나아가, 재주의 집안 안팎에 숨어 있는 온갖 해로운 마귀와 땅의 부정한 살기, 그리고 전염병을 쓸어내기 위해 천계의 12대 정예 군대와 백만 천병을 소환하는 장엄한 소환장(召喚章)을 조용히 독송한다.
12대 천상 군대 소환장
“지극한 마음으로 태상노군과 삼십육부존경께 청하옵니다.
소신은 삼가 사도(司徒)의 법도에 따라 사악함을 주멸하고 역귀를 포박하고자 하오니, 간절한 청을 굽어살피시어 일십이부(一十二部)의 하늘 관속과 벼슬아치, 그리고 백만 천병들을 즉시 재주의 마당 앞으로 내려 보내 주소서.
제1부 무상고창군 (無上高倉君) 5인과 군사 10만 명을 소환하오니, 재주의 집안에 서려 있는 무덤의 부정한 기운(三丘五墓之鬼)을 소탕하게 하소서.
제2부 천조운기군 (天曹運氣君) 5인과 군사 10만 명을 소환하오니, 가문에 서린 120가지 부정한 금기 및 질투와 살기의 귀신을 소탕하게 하소서.
제3부 도조정기 소차백마군 (都曹正氣 素車白馬君) 5인과 군사 10만 명을 소환하오니, 집안에 침입한 온갖 삿된 요귀와 해로운 마귀를 소탕하게 하소서.
제4부 고소군 (考召君) 5인과 군사 10만 명을 소환하오니, 대지에서 발생하는 부정한 토지의 살기와 부정한 기운(土精月食之鬼)을 소탕하게 하소서.
제5부 운기해환수택군 (運氣解患守宅君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 집안의 오독백병(五毒百病)과 어지러운 역적의 기운을 정화하게 하소서.
제6부 천상구역군 (天上咎逆君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 가문의 재물을 갉아먹고 외마와 도적을 집안으로 끌어들이는 나쁜 역귀를 소탕하게 하소서.
제7부 광사군 (廣司君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 가문에 손실과 허비를 부르는 12월위(十二月位)의 파살 귀신을 소탕하게 하소서.
제8부 북성조명화유모의군 (北城詔命化喻謀议君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 북방의 사나운 파왕(破王)의 살기를 소탕하게 하소서.
제9부 천심자사종사 (天心刺史從事) 1,200인과 군사 10만 명을 소환하오니, 철따라 유행하며 목숨을 앗아가는 무서운 독감과 염병 역귀(五毒溫疫之鬼)를 찔러 죽이고 소탕하게 하소서.
제10부 평천군 (平天君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 집안을 헐뜯고 음해하며 저주하는 나쁜 무당의 방묘(房廟) 살기를 소탕하게 하소서.
제11부 무상태화군 (無上太和君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 들판과 산길에서 사람을 홀리는 망량과 사악한 귀신을 소탕하게 하소서.
제12부 수신상명군 (收神上明君) 5인, 관장 120인, 군사 10만 명을 소환하오니, 사람의 정신을 혼란케 하고 혼백을 흔들며 꿈자리를 요란케 하여 악몽을 유도하는 귀신을 소탕하게 하소서.”
4. 악귀들의 완전한 섬멸과 천하태평의 구현
일십이부의 하늘 군마가 법단 마당에 가득히 내려앉아, 사방팔방에 굳건한 전투 진형(行陣)을 구축하도다.
장수들은 하늘 높이 번개를 번쩍이고 천둥소리를 둥둥 울리며, 집안의 안뜰과 안방 구석구석을 샅샅이 뒤져 사악한 마귀와 해로운 기운을 잡아낸다.
마귀 소탕과 우주적 안녕
“하늘과 땅의 해로운 살기(土公害氣)와 오방의 역병 기운을 모조리 철퇴로 내리쳐 부수고 영원히 대를 끊어 버려라!
음양을 다스리는 모든 정의로운 천신들이여, 각 방위에 굳건히 앉아 마귀의 재침입을 철통같이 방어하소서.
이 엄숙하고 신비로운 의식을 통하여, 구현칠조의 조상들은 즉시 천계에 태어나 도를 증득하게 하시고, 살아 있는 제자의 권속들은 언제나 편안하고 안온하게 하소서.
하늘의 해와 달과 별의 세 빛(三光)이 훤하게 세상을 비추고, 바람과 비가 알맞은 때에 내리며 온 땅의 오곡백과가 풍성하게 영글게 하소서.
전쟁의 칼날은 스스로 꺾이고 변방 오랑캐들이 조공을 바치러 들이치며, 온 세상 만민이 대도의 서광 속에서 다 함께 태평성대를 부지런히 누리게 하소서.
급급여율령(急急如律令)!”
📖 주요 한자 · 고사성어 풀이
- 清旦 (청단) — 맑고 고요한 아침이나 새벽녘을 의미한다. 도교에서는 하루 중 가장 신선하고 맑은 원기(元氣)가 만물에 가득 차오르는 이 시간에 법단을 세워 의식을 행하는 것을 지극히 성스럽고 영험하게 여겼다.
- 三捻上香 (삼념상향) — 제단 앞에서 세 차례 손으로 향을 집어 피워 올리며 올리는 장엄한 서원 의식. 각각 첫 번째 향은 사직과 조상, 두 번째 향은 황제와 백관, 세 번째 향은 제자 가문과 조상들의 영혼을 위해 바쳐진다.
- 一十二部天官吏兵 (일십이부 천관이병) — 도교에서 신체와 가정을 온갖 사악한 마귀, 토지의 살기, 전염병으로부터 철통같이 보호하기 위해 소환하는 12갈래의 정예 천상 군대와 하늘 장수들을 이르는 말.
- 土公害氣 (토공해기) — 대지를 파헤치거나 건물을 지을 때 흙의 신령(土公)을 부주의하게 건드려 발생하는 해로운 살기나 부정한 땅의 기운. 도교에서는 의식을 통해 이를 다스려 집안의 재앙을 예방하고자 했다.
- 九玄七祖 (구현칠조) — 하늘 높이 머무는 아홉 대의 고조상(九玄)과 땅속 깊이 머무는 일곱 대의 선조(七祖)를 아우르는 말. 제자의 도덕적 정진을 통해 온 집안의 조상 영혼까지 명부에서 구원받아 승천하기를 기원하는 대상을 뜻한다.
- 酆都 (풍도) — 도교 신앙에서 사후 세계와 죄를 지은 영혼들이 모여 무서운 심판을 받는 황천의 중심 세계이자 거대한 지하의 도성(酆都大帝가 다스리는 곳)을 의미한다.