기문둔갑원령경권오(奇門遁甲元靈經卷五)
📚 기문둔갑원령경(奇门遁甲元灵经) · 제5편
기문둔갑원령경권오(奇門遁甲元靈經卷五)
1. 占歲時豐歉年遁中宮一星 (중궁에 임하는 아홉 수리에 따른 한 해의 풍년과 흉작 점법)
우주의 중심 궁위인 중궁(中宮)에 들어선 수리에 따라 그해 전국의 기후와 풍흉, 백성들의 질병 유무를 다음과 같이 판정한다.
– 一白居中 (1백 탐랑성이 중궁에 거처할 때)
1백 탐랑성(一白 貪狼星)이 중궁에 들어와 지배하는 해에는 하늘의 은혜가 가득하여 봄비와 눈, 서리와 이슬(雨雪霜露)이 매 밭마다 반쯤 넉넉하고 조화롭게 내려 오곡백과가 대풍년(五谷丰登)을 이루도다. 백성들에게는 몹쓸 재앙과 질병이 범하지 못하며(人民无灾), 나라는 태평하고 백성들의 삶은 풍요롭게 평안하리라(国泰民安).
– 二黑年交 (2흑 거문성의 해를 만났을 때)
2흑 거문성(二黑 巨門星)이 해를 교차하여 지배할 때는 대지의 기류가 꽉 막히니, 음산한 장대비와 사나운 칼바람, 짙은 매연과 서리 안개(阴雨风烟雾)가 꼬리를 물고 사방을 가득 덮으리라. 백성들에게는 난데없는 재질과 재앙(人口有灾)이 생겨나고 국가에는 어두운 근심거리와 재앙의 물산(国家有患物)이 들이치며, 특히 서남방(곤방) 지역은 땅이 쩍쩍 갈라져 극심한 기근과 흉작(西南方主荒)을 면치 못하도다.
– 三碧年多 (3벽 녹존성의 해를 만났을 때)
3벽 녹존성(三碧 祿存星)이 하루의 지휘권을 쥐는 해에는 공중에 사나운 바람과 거친 천둥번개(多风雷)가 일시에 솟구쳐 일어나 대지의 물산이 귀해지고 흉작(物歉)의 한란을 겪도다. 오직 동남쪽 지역만 겨우 곡식이 익어 숨통을 트이나(东南熟) 북서쪽 지역은 극심한 기근(西北荒)으로 백성들이 유리걸식하고, 사람들은 뼈를 저미는 차가운 한풍에 상하는 감기와 풍한의 재앙(民有风寒之灾)을 겪으며, 도처에 칼을 든 도적 떼(多盗贼)가 벌떼처럼 일어나 백성들을 핍박하리라.
– 四綠之年 (4록 문곡성의 해를 만났을 때)
4록 문곡성(四綠 文曲星)의 해에는 대지에 적절한 비와 물(有雨水)이 흡족하게 스며드니, 강남 지역은 물산이 풍부하고 곡식이 기름지게 익어 풍년(江南熟)이 들지만 강북 지역은 가뭄에 전답이 타들어가 기근(江北荒)이 들고, 백성들에게는 소소하고 가벼운 가벼운 질병의 재앙(人民有小灾)이 스쳐 지나가리라.
– 五黃之年 (5황 염정성의 해를 만났을 때)
5황 염정성(五黃 廉貞星)의 사나운 살기가 해를 지배할 때는 하늘의 음양 조화가 깨지니, 비 내림과 따사로운 햇살이 절기를 크게 잃고 들쑥날쑥 쏟아지도다(雨阳不时). 백성들에게는 모진 온역과 몹쓸 전염병(人多瘟疫)이 강물처럼 창궐하고, 풍년이 드는 풍요로운 땅과 흉작으로 굶주리는 흉한 땅의 불균형이 극심하여 천하의 굶주림이 고르지 못하리라(荒熟各地不均).
– 六白年雨 (6백 무곡성의 해를 만났을 때)
6백 무곡성(六白 武曲星)의 은혜로운 별이 중궁에 임하는 해에는 비 내림과 맑게 갬이 절기를 따라 참으로 알맞고 눈부시게 빛나도다(雨阳时若). 하늘과 대지의 기류가 시원하게 통하니 온 나라가 평화와 번창의 성대를 누리고 백성들의 삶이 무척이나 풍요롭고 평안하도다(国泰民安).
– 七赤年民 (7적 파군성의 해를 만났을 때)
7적 파군성(七赤 破軍星)의 살기가 해를 엄습할 때는 백성들이 극심한 가뭄과 사나운 볕의 메마름(民遭旱焊)을 만나 오곡백과가 채 영글지 못하고 흙더미 속에서 바스러지도다. 서쪽 지역은 가뭄에 곡식 한 톨 없이 황폐해지고(西方荒), 북쪽 지역은 겨우 간신히 평안을 유지하나(北方安), 강남 대지에는 농사와 물산에 해로움만 가득하여 전혀 이익이 없도다(江南不利).
– 八白年雨 (8백 좌보성의 해를 만났을 때)
8백 좌보성(八白 左輔星)이 해를 다스릴 때는 대지에 봄비와 단비가 눈부시게 풍부히 내려(雨水多) 오곡백과가 마당마다 기름지게 찰지게 영글도다(五谷熟). 사방팔방 여덟 방위 온 천하가 평온하고 고요하며(八方宁静), 나라가 부강하고 백성들이 집안에서 태평성대를 구가하리라(国泰民安).
– 九紫年風 (9자 우필성의 해를 만났을 때)
9자 우필성(九紫 右弼星)의 존귀한 기운이 해를 지배할 때는 바람이 부드럽게 불고 비가 절기를 따라 순하게 내려 풍조우순(风调雨顺)의 아름다운 세상을 이루도다. 온 나라가 태평하고 백성들이 안락을 만끽하나(国泰民安), 다만 강남 대지에 아주 미세하고 가벼운 소가뭄(江南小旱)이 잠시 스치듯 지나가리라.
– 三白星의 특별 배치 배합
만약 구궁의 아홉 별 중 백색을 띠는 세 길성(1백 탐랑성, 6백 무곡성, 8백 좌보성)이 동남방 손궁(巽), 남방 리궁(離), 서남방 곤궁(坤)에 임하여 내려앉으면 남방 대지에 기름진 곡식이 영글어 대풍년(南方熟)이 들고; 북서방 건궁(乾), 북방 감궁(坎), 동북방 간궁(艮)에 강림하면 북방 대지에 볏곡간이 넘치도록 풍성해지며(北方丰); 동방 진궁(震), 서방 태궁(兌), 그리고 대지의 중궁(中宫)에 나란히 포개어 임하면 온 천하 삼라만상이 모두 극치로 아름답고 백성들이 대대손손 태평하리라(天下俱美).
2. 占歲內豐歉 (입춘일 절기 배합에 따른 구주의 한 해 풍흉 점법)
입춘(立春) 날짜의 정확한 시각에 봄 절기가 대지 위로 교차하여 들어올 때(立春日某时交春), 기문둔갑반의 아홉 궁위의 기장을 세밀히 분석하여 옛 천하의 아홉 지역인 구주(九州)의 한 해 농사 풍흉을 다음과 같이 정밀히 예견한다.
– 구궁과 구주의 지리적 매칭
– 감1궁 (坎一 – 정북방): 기주(冀州) 대지이며, 옛 진나라와 위나라(晋魏)의分野에 속한다.
– 간8궁 (艮八 – 동북방): 연주(兖州) 대지이며, 옛 한나라와 정나라(韩郑)의分野에 속한다.
– 진3궁 (震三 – 정동방): 청주(青州) 대지이며, 옛 제나라(齐)의分野에 속한다.
– 손4궁 (巽四 – 동남방): 서주(徐州) 대지이며, 옛 노나라(鲁)의分野에 속한다.
– 리9궁 (離九 – 정남방): 양주(梁州/揚州) 대지이며, 오나라와 월나라(吴越)의分野에 속한다.
– 곤2궁 (坤二 – 서남방): 형주(荆州) 대지이며, 옛 초나라(楚)의分野에 속한다.
– 태7궁 (兌七 – 정서방): 양익주(梁益州) 대지이며, 옛 위나라(卫)의分野에 속한다.
– 건6궁 (乾六 – 북서방): 옹주(雍州) 대지이며, 옛 진나라(秦)의分野에 속한다.
– 중5궁 (中五 – 중앙): 예주(豫州) 대지이며, 옛 송나라(宋)의分野에 속한다.
각 분야에 강림한 구성(九星)의 기상학적 징조와 해석은 다음과 같다.
– 天蓬 (천팽성이 임할 때)
천팽성(天蓬星)의 사나운 수기가 임하는 방위(天蓬所临之方)는 봄부터 백성들에게 모진 온역과 몹쓸 장기(瘟瘴春作)가 매섭게 솟구쳐 일어나 백성들이 보금자리를 잃고 쓸쓸히 타향으로 유리걸식하며(百姓流离); 여름철에는 엄청난 폭우와 강물의 범람으로 전답과 집이 사납게 휩쓸려 떠내려가리라(夏水漂没). 오직 상서로운 삼기(三奇)와 신령한 길신(神)이 함께 임해 따사롭게 구해줄 때에만 재앙이 겨우 절반으로 감해지리라.
– 天芮 (천예성이 임할 때)
천예성(天芮星)이 임하는 방위(天芮所临之方)에 상서로운 삼기(三奇)와 신령스러운 팔신이 곱게 가해지면 모진 인간사와 짐승에게 질병의 재앙이 일어나지 않고(人不为灾), 최소한 7할 이상의 훌륭하고 만족스러운 수확(七分收成)을 무난히 거두리라. 그러나 만약 흉한 흉성(凶宿)이 이곳에 가해져 내리누르면, 백성들에게 모진 온역이 돌고 가축들이 무리 지어 죽어나가며 오곡백과가 아예 영글지 못하리라(五谷不登).
– 天沖 (천충성이 임할 때)
천충성(天冲星)의 강력한 목기가 임하는 방위(天冲所临之方)는 대단히 길하다. 여기에 상서로운 삼기가 더해지면 대지에 곡식이 절반 이상 기름지게 영글며(五谷半丰), 특히 과수원의 매실이나 배 등 온갖 달콤한 열매와 실과(惟宜果实)를 수확하기에 무척이나 이롭도다. 다만 봄과 여름철에 사람과 동물이 가벼운 타박상이나 부상, 질병의 우환(春夏人物灾伤)을 겪을까 염려되도다.
– 天輔 (천보성이 임할 때)
천보성(天辅星)의 부드러운 바람 기운이 임하는 방위(天辅所临之方)는 길성이 모여드는 은혜로운 처소에 깃들 때 오곡백과가 대풍년(五谷大成)을 이루어 백성들이 집안마다 안락과 풍요를 만끽하리라. 그러나 사나운 흉성(凶宿)이 이 방위를 사납게 침범해 오면, 대지에 하늘을 찢는 대폭풍과 홍수의 범람(大风溢)이 일어나 농작물과 산천이 꺾이고 크게 손상되리라.
– 天禽 (천금성이 임할 때)
천금성(天禽星)의 신성한 기운이 임하는 방위(天禽所临之方)는 은혜로운 길성들과 곱게 결합하는 자리에 머무를 때, 오곡백과가 사상 유례없는 대풍년(五谷大丰)을 달성하고 백성들과 가축이 번창하며 온 마을이 크게 흥성하리라. 반면 사나운 흉성(凶宿)이 가로막고 누르면, 고을을 다스리는 관원과 수령들의 마음이 평안하지 못하고(长吏不宁), 나라의 고귀한 귀인들이 이리저리 이동하며(贵人移动), 초여름 즈음에 모진 온역의 질병 재앙(夏初瘟灾)이 들이치리라.
– 天心 (천심성이 임할 때)
천심성(天心星)의 은혜로운 금기가 임하는 방위(天心所临之方)는 길성들이 조화롭게 포개어져 강림할 때, 가을철 들판에 볏곡식이 황금빛으로 가득 풍성하게 영글어 수확하고(秋禾熟), 고을을 다스리는 수령과 나라의 귀인들이 번번이 황제의 깊은 총애와 경사스러운 은혜(频受恩喜)를 가득 받으리라. 반면 흉한 흉성(凶星)이 덮치면, 봄에 파종한 씨앗이 싹을 틔우지 못해 떠나는 이가 많고(春种离多), 여름과 가을철에는 하늘에서 비가 쏟아져 대지가 물바다가 되는 큰 홍수(夏秋水涝)를 겪으리라.
– 天柱 (천주성이 임할 때)
천주성(天柱星)의 날카로운 기운이 임하는 방위(天柱所临之方)는 길한 방위를 만나면 곡식이 절반쯤은 무난히 영그나(半熟), 백성들에게 모진 전염병과 어두운 장기(人民瘟瘴)가 스며들리라. 만약 사나운 흉성(凶宿)이 이곳을 장악하면, 벼를 갉아먹는 메뚜기 떼(蝗), 사나운 호랑이의 습격(虎), 하늘에서 떨어지는 가혹한 벼락 불길(流火)의 3대 재앙이 대지를 송두리째 휩쓸 것이니, 이는 가을과 겨울철에 특히 극심하리라(秋冬尤甚). 오직 상서로운 삼기(三奇)의 튼튼한 복덕(德)이 가득 쌓여야만 뜻밖의 경사로운 축복과 기쁨을 맞이하리라.
– 天任 (천임성이 임할 때)
천임성(天任星)의 굳건한 토기가 임하는 방위(天任所临之方)는 가문에 엄청나게 크고 눈부신 길경과 경사(大有吉庆)가 끊임없이 쏟아지리라. 여기에 상서로운 삼기와 은혜로운 길신이 포개어 가해지면, 대지에 신령스러운 불로초인 지초가 솟아나고 찬란한 상서로운 징조가 피어나며(主生芝草祥瑞), 가문의 귀한 자손들이 높은 벼슬아치 자리에 올라 권세를 누리도다. 만약 흉하고 어두운 처소에 임할지라도 곡식이 최소한 절반은 기름지게 영글고(五谷半熟), 백성들이 가벼운 질병의 액운을 겪으나 목숨을 잃고 죽음에 이르는 이는 단 한 명도 없으리라.
– 天英 (천영성이 임할 때)
천영성(天英星)의 이글거리는 화기가 임하는 방위(天英所临之方)는 대지에 찬란한 상서로움과 눈부신 서기(祥瑞)가 깃들리라. 이 기운이 기문반에서 세력을 크게 얻어 펄펄 피어나는 생왕(生旺)의 방위에 은신하면 오곡백과가 아주 찰지게 익어(五谷熟) 백성들의 삶이 무척이나 경사스럽고 안락하리라. 그러나 상극을 받아 옥죄어지는 극처(克处)에 떨어지거나 흉성이 덮치면, 전답이 쩍쩍 갈라지는 가혹한 가뭄과 메마름의 재앙(旱涸灾殃)이 들이쳐, 봄에 정성껏 파종한 씨앗들이 뜨거운 여름볕을 이겨내지 못하고 누렇게 말라 죽으리라(春种夏枯).
대저 우주의 최고 수호성인 천을(天乙)이 웅거하고 강림하는 처소는 그해 농사와 인간사 백 가지 대사가 한결같이 지극히 길하고 평안하도다.
3. 占田禾 (농사와 밭곡식 풍흉 점법)
밭곡식과 농사(田禾)의 풍흉을 점칠 때는 오직 하늘의 편안한 휴문(休門)이 나무의 기운(木)과 흙의 기운(土) 위에 조화롭게 올라타 내려앉는가(休门合于木土之上)를 으뜸가는 길함으로 삼는다. 여기에 은혜로운 삼기(三奇)를 얻고 천간이 서로 다정하게 엮이는 합(干见合)의 길격을 마주치면 농사에 엄청난 이권과 이득이 솟구치리라.
한 해 농사의 풍흉과 시절의 풍요로움 및 곤궁함(年景丰啬)은 오직 대지의 수호성인 천임성(天任星)의 강림을 위주로 꼼꼼하게 살핀다.
– 천임성 (天任星)이 동북방 간궁 (艮)이나 동방 진궁 (震)에 떨어질 때
오곡백과가 기름지게 대풍년(主年丰)이 들고, 여기에 하늘의 길신인 청룡(青龙), 육합(六合), 그리고 십이월장의 수장인 공조(功曹 – 寅), 태충(太冲 – 卯)이 다정하게 포개어 깃들면, 사민(선비, 농부, 장인, 상인)이 모두 제 업을 즐거이 누리고 乐業하며(四民乐业), 대지가 온화하게 상서로운 기운으로 가득하리라.
– 천임성 (天任星)이 두 궁을 잃고 흉한 방위에 떨어질 때
대지에 흉작과 기근(主歉收)이 들이치리라. 이때는 오직 하늘의 귀한 귀신인 귀신(贵神)과 그달의 대장인 월장(月将)을 대조하여 가뭄(旱)과 홍수(涝)의 비중을 정밀히 분별한다. 천임성이 머무는 처소에 십이월장 전송(传送 – 申)이나 수신 천후(天后)가 포개어지면 대지에 끊임없이 비가 쏟아져 온 들판이 물에 잠기는 큰 홍수(主涝)가 닥친다.
– 작물별 수확 판정법
– 생문 (生門)의 기운: 주로 가을철 보리와 밀(主麦)의 수확을 주관한다.
– 상문 (傷門)의 기운: 주로 기름진 벼와 가을 곡식(主谷)의 수확을 주관한다.
그러므로 기문반의 삼기(三奇), 풍요의 신 태상(太常), 씨앗의 공조(功曹), 고귀한 귀인(贵人)이 생문(生门)의 궁위에 강림하면 보리와 밀(收麦)을 마당 가득 풍성하게 수확하고; 상문(伤门)의 궁위에 은혜롭게 깃들면 가을 벼와 소중한 곡식(收谷)을 창고 가득 풍성하게 거둬들이리라.
– 꽃과 나무의 파종 및 식재 점법
– 천충성 (天衝星): 고운 화초와 꽃잎(花草)을 주관한다.
– 천보성 (天輔星): 웅장한 수목과 나무(树木)를 주관한다.
각 별이 기문반에서 세력을 크게 얻어 활기차게 살아나는 왕상(旺相)의 궁위에 떨어지면 화초와 나무가 스스로 튼튼하게 살아나고(主生), 세력을 잃어 차갑게 갇히는 휴수(休囚)의 땅에 강림하면 꽃과 나무가 끝내 말라 비틀어져 죽으리라(主死). 길한 기운의 길격(吉格)을 얻으면 무성하게 번창하고, 사나운 살기의 흉격(凶格)을 마주치면 목숨을 잃고 사멸한다.
만약 기문반에서 수기의 임계(壬癸)와 토기의 무기(戊己)가 다가와 목의 꽃나무를 따사롭게 생조해 주면 백 가지 수목이 활기차게 살아나고(爲活), 반대로 옥죄어 생조하지 못하면 흙더미 속에서 시들어 죽도다. 또한 기문반 숫자의 연산에서 3(三)을 얻으면 백 가지 꽃나무가 푸르게 살아나고(爲生), 5(五)를 마주치면 흔적도 없이 시들어 사멸(爲死)하리라.
4. 又法占田禾 (농사와 곡식 풍흉을 판단하는 또 다른 비책)
점치는 이 시간에 기문반의 생문(生門)과 휴문(休門) 두 대길문이 상서로운 삼기(乙丙丁)와 아름답게 결합하고, 동시에 여섯 육의(六儀)가 십이운성의 장생(長生), 제왕(帝旺), 건록(建祿)의 대단히 강력하고 왕성한 방위에 내려앉아 길격을 이루면 그해 대지는 황금 물결을 이루며 웅장하게 대풍년(其年大熟)이 든다.
반면 화려한 경문(景門), 학문의 천영성(天英), 지혜의 천심성(天心), 문이 열린 개문(開門) 등이 흙(土)과 나무(木)의 방위에 포개어지거나; 문이 아래의 궁위를 사납게 극하여 핍박(門克宮)하거나; 위의 천간이 아래의 지반 천간을 억세게 짓누르고 극(上干克下干)하면, 하늘과 대지가 부딪쳐 농사에 거둘 곡식이 전혀 없고 기근(必然無收)에 허덕이리라.
– 오행 극응에 따른 구체적 기상 재앙
– 목성(木星)이 궁위를 극할 때: 벼에 모진 벌레가 끓어오르고 거센 바람의 재해(多虫并风灾)가 일어난다.
– 화성(火星)이나 금성(金星)이 궁위를 극할 때: 가물어 땅이 갈라지는 가뭄 재앙(多旱灾)이 들거나 차가운 가을의 살벌한 금풍에 곡식이 상처(金风所伤)를 입는다.
– 수성(水星)이 임계(壬癸)의 물기둥을 거듭 마주할 때: 밤낮의 일시(日時) 기둥이 온통 차가운 물빛으로 넘실거리고, 음침한 음성(阴星)과 굳게 닫힌 음문(阴门)이 음의 궁(阴宫)에 웅거하면, 하늘에 구멍이 난 듯 장대비가 쉬지 않고 연달아 쏟아져 온 들판이 물에 떠내려가는 가혹한 수해(连绵水灾)를 겪으리라.
대저 여러 사나운 살성들이 꽃과 농사를 주관하는 생문(生門)과 생명력 넘치는 생사(生死) 두 문의 궁위를 사납게 포위하고 극하면, 그해 밭곡식은 끝내 영글지 못하고 풋열매로 시들고 만다.
– 도적 및 소송 징조
– 문이 궁을 극하고 경금과 신금(庚辛)이 서로 칼날을 부딪치며 옥죄어 제압할 때: 간신히 곡식을 수확하더라도 들판에 사나운 도적 떼와 강도(虽收必有贼盗)가 횡행하여 내 곡간을 털어 가리라.
– 기문반의 사나운 흉격이 내 일상의 기둥인 명궁(命宮)에 흉하게 떨어지고, 여기에 무덤의 묘절(墓绝)이나 불타는 주작(朱雀)의 신장이 엮일 때: 내 밭뙈기를 지키려다 뜻밖의 패가망신을 당하고 소송과 관재수, 파재의 우환(因田生非破财官事)에 휘말려 눈물을 흘리리라.
5. 占蝗蝻 (메뚜기 떼와 황충의 재앙 점법)
벼를 송두리째 갉아먹는 무서운 메뚜기 떼(황충)와 그 유충들이 들이쳐 대지를 황폐하게 만들지를 점칠 때는 오직 어두운 사문(死門), 놀라는 경문(驚門), 막히는 두문(杜門), 상처의 상문(傷門) 네 대흉문이 점치는 당일의 천간인 일간(日干) 위로 사납게 강림하는가를 관찰한다.
이 네 문이 일간을 덮치고 짓누르면 반드시 메뚜기 떼의 모진 한란 재앙(则来)이 몰아치며, 만약 이 네 문이 일간 방위를 비껴가 웅거하면 메뚜기 떼가 단 한 마리도 내 전답을 범하지 못하리라(非此则不至).
6. 占蠶利 (누에고치 양잠의 이득 점법)
뽕잎을 먹여 고운 비단을 짜내는 양잠(養蠶)의 이득을 점칠 때는 은혜로운 길성(吉星)을 위주로 관찰한다.
– 길한 징조: 점치는 시각의 간지와 팔문, 그리고 구성이 서로 다정하게 상생의 조화(干支门宫相生)를 이루고, 비단을 뜻하는 금(金)과 뽕나무를 뜻하는 목(木)의 방위에 아름답게 안착하며, 여기에 대길한 길격(吉格)을 이룬 채 아래가 위를 들이받아 극하지 않고 순종(下不克上)하면, 그해 비단 농사는 10할의 아주 푸짐한 이득(十分之利)을 쥐리라.
– 흉한 징조: 사나운 흉격(凶格)을 마주하고 문과 궁이 서로를 치고 받아 핍박하는 문迫(門迫)의 액운을 맞이하며 금목(金木)의 궁위에서 아래위가 거칠게 칼날을 마주하여 상극(上下相克)하면, 그해 양잠 농사는 본전도 건지지 못하고 흔적도 없이 파산하여 이로움이 전혀 없으리라(必无利).
– 절반의 풍요: 만약 사나운 흉격을 마주하였으나 다행히 문이 궁을 따뜻하게 생조(门生宫)해 주거나; 혹은 반대로 대단히 상서로운 길격을 얻었으나 문이 궁을 사납게 극하여 제압(门克宫)하면, 그해 양잠의 이득은 간신히 절반(只有五分之利)밖에 얻지 못하도다.
7. 又法占蠶利 (양잠의 이로움을 예측하는 또 다른 비책)
하늘의 눈부신 삼기(三奇), 은혜로운 길문(吉門), 상서로운 길성(吉宿)이 금(金)과 목(木)의 분야에 남김없이 모여 웅거하는 것(全于金木之宫)을 으뜸가는 대길로 삼는다. 이때도 역시 이 길성들이 위의 궁위나 팔문을 사납게 치고 제압하지 않아야(不克上宫及门) 비로소 흠집 없는 아름다운 옥이 되리라.
만약 상서로운 길문, 길성, 삼기가 금목(金木)의 분야에 단 한 조각도 강림하지 않고(皆不至金木宫), 도리어 그 본래 궁위의 성령과 팔문을 사납게 짓누르고 극해 오면(更克正宫星与门), 그해 비단 농사의 수확은 참으로 극도로 초라하고 쓸쓸하리라(收获寡).
📖 주요 한자 · 고사성어 풀이
- 歲時豐歉 (세시풍겸) — 한 해 동안의 농사의 풍년과 흉작, 그리고 그에 따른 백성들의 삶의 풍요로움과 곤궁함을 기문둔갑 수리로 예견하는 점사 용어.
- 九州 (구주) — 고대 중국의 천하를 아홉 개 지역(기주, 연주, 청주, 서주, 양주, 형주, 양익주, 옹주, 예주)으로 나눈 구획으로, 천문 기상 및 영토 점사에서 기본 구궁(九宮)과 대응됨.
- 田禾 (전화) — 논밭에서 재배하는 벼와 곡식 또는 농작물 전반을 지칭하며, 기문둔갑에서 농사 점사의 핵심 대상이 됨.
- 功曹 / 太沖 (공조 / 태충) — 십이월장(十二月將) 중 각각 인(寅)과 묘(卯)에 해당하며, 목(木)의 강성한 생명력과 농사의 부지런한 파종 및 번창을 의미하는 길한 신장.
- 蝗蝻 (황남) — 농작물을 송두리째 갉아먹어 대기근을 유발하는 황충(메뚜기 떼)과 그 유충들로, 기문둔갑에서 사문, 경문, 두문, 상문이 특정 간지에 임할 때 발생하는 흉한 재앙.
- 蠶利 (잠리) — 전통 농가에서 중요한 부의 원천이었던 누에고치 양잠(養蠶)을 통해 얻는 경제적 이익과 비단 농사의 풍요로움.
- 三白 (삼백) — 구성(九星) 중 백색을 띠는 세 길성인 1백 탐랑성, 6백 무곡성, 8백 좌보성을 뜻하며, 이들이 특정 방위에 임하면 천하에 대풍년이 듦.
- 月將 (월장) — 태양이 머무는 황도상의 위치를 나타내는 12가지 수호신으로, 기문 점사에서 한 해 및 한 달의 비구름(가뭄과 홍수)을 판정하는 핵심 잣대로 쓰임.