기문둔갑비급대전 1권 제갈무후금함옥경권일:구성락국및팔문길흉요결(諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡卷一)
📚 기문둔갑비급대전(기문둔갑비급대전) · 제1편
제갈무후금함옥경권일:구성락국및팔문길흉요결(諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡卷一)
제갈무후행병둔갑 금함옥경 권일 (諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡 卷一 – 九星落局及八門吉凶要訣)
1. 구성락국법 요결 (九星落局法要訣 – 구성의 음양 비궁법과 존호)
우주 공간을 지배하는 아홉 신성한 별(九星)들이 음양의 절기에 따라 구궁(九宮)에 떨어져 배치되는 절대적인 포국 비결을 완역하노라.
1) 동지 이후 양둔 구성가 (陽遁九星歌 – 시계 방향 순행)
– 갑자(甲子)의 날에는 간방(艮8)에서 머리를 일으키고,
– 갑술(甲戌)의 날에는 중궁(中5)으로 날아들며,
– 갑신(甲申·원숭이)의 날에는 물의 정수가 깃든 감방(坎1)으로 번뜩여 뒤집히고,
– 갑오(甲午·말)의 날에는 곤방(坤2)에 임하여 요지부동이도다.
– 갑진(甲辰·용)의 날에는 진방(震3) 땅에서 솟구치고,
– 갑인(甲寅·범)의 날에는 손방(巽4)에서 바람을 일으켜 표효하느니라.
(아홉 별이 신성한 전각 위에서 기이한 공훈을 드러내니, 북극성의 정수인 태을이 임하는 정교한 법식이로다.)
양둔 포국법: 갑자일을 얻으면 간8궁에 1등 별인 태을(太乙)을 얹고, 순방향으로 아홉 별을 차례대로 날리느니라. (간8태을 -> 리9섭제 -> 칸1선원 -> 곤2소요 -> 진3천부 -> 손4청룡 -> 중5함지 -> 건6태음 -> 태7천을) 하루에 한 궁씩 순차적으로 바꾸어 가느니라.
2) 하지 이후 음둔 구성가 (陰遁九星歌 – 반시계 방향 역행)
– 갑자(甲子)의 날에는 곤방(坤2)에서 머리를 일으키고,
– 갑술(甲戌)의 날에는 감방(坎1)으로 날아들며,
– 갑신(甲申)의 날에는 말의 기세를 타고 리방(離9)에서 웃음 짓도다.
– 갑오(甲午)의 날에는 간방(艮8) 산중으로 바로 치달려 들어가느니라.
– 갑진(甲辰)의 날에는 쇠의 방위인 태방(兌7)에 내려앉아 신통함을 보이고,
– 갑인(甲寅)의 날에는 건방(乾6)을 향해 굳건히 앉아 나라를 진압하느니라.
(구궁의 태을성이 역방향으로 흘러가니, 세밀하게 밀고 셈하면 감응과 응험이 백발백중이로다.)
음둔 포국법: 갑자일을 얻으면 곤2궁에 태을(太乙)을 얹고, 역방향으로 아홉 별을 날리느니라. (곤2태을 -> 칸1섭제 -> 리9선원 -> 간8소요 -> 태7천부 -> 건6청룡 -> 중5함지 -> 손4태음 -> 진3천을)
3) 구성(九星)의 비전 존호와 길흉
1. 일(一) 태을 (太乙) — 吉. 탐랑성(貪狼)에 해당하며 수(水)를 상징한다. 혼인, 면담, 재물에 대길하다.
2. 이(二) 섭제 (攝提) — 凶. 거문성(巨門)에 해당하며 토(土)를 상징한다. 묶이고 정체되며 슬픔이 가득하다.
3. 삼(三) 선원 (軒轅) — 平. 녹존성(祿存)에 해당하며 목(木)을 상징한다. 일에 얽매이고 도박에 돈을 잃는다.
4. 사(四) 소요 (招搖) — 平. 문곡성(文曲)에 해당하며 목(木)을 상징한다. 말다툼과 구설, 놀라운 꿈이 도사린다.
5. 오(五) 천부 (天符) — 凶. 염정성(廉貞)에 해당하며 토(土)를 상징한다. 오귀(五鬼)의 살성이니 만사에 재앙을 부른다.
6. 육(六) 청룡 (青龍) — 吉. 무곡성(武曲)에 해당하며 금(金)을 상징한다. 재물이 겹겹이 쌓이고 만사가 화합한다.
7. 칠(七) 함지 (咸池) — 凶. 파군성(破軍)에 해당하며 금(金)을 상징한다. 군사에 허망한 놀람이 생기고 재물이 탕진된다.
8. 팔(八) 태음 (太陰) — 吉. 좌보성(左輔)에 해당하며 토(土)를 상징한다. 모든 재앙이 침범하지 못하며 조력자를 얻는다.
9. 구(九) 천을 (天乙) — 吉. 우필성(右弼)에 해당하며 화(火)를 상징한다. 귀인을 만나 백사를 성취하고 전쟁을 이긴다.
2. 음양 팔문 기례 요결 (陰陽八門起例要訣 – 절기별 휴문 기두법)
기문둔갑의 핵심 문인 여덟 문(八門)이 하루의 일진에 배속되어 구궁의 방위를 순역(順逆)으로 날아가는 오묘한 기두법을 완역하노라.
1) 동지 이후 양둔 팔문 기두가 (陽遁八門歌 – 순행)
– 갑자·무자·임자의 날에는 감방(坎1)에서 휴문(休門)을 시작하느니라.
– 정묘·신묘·을묘의 날에는 곤방(坤2)을 향해 유람하며 시작하느니라.
– 경오·갑오·무오의 날에는 진방(震3)에 자리를 잡아 시작하느니라.
– 계유·정유·신유의 날에는 손방(巽4)에서 휴문을 찾아 시작하느니라.
– 경자·병자(쥐)의 날에는 금의 나라인 건방(乾6)으로 들어가 시작하느니라.
– 기묘·계묘(토끼)의 날에는 깊은 물웅덩이인 태방(兌7)에 거하며 시작하느니라.
– 임오·병오(말)의 날에는 산길인 간방(艮8)에서 행하여 시작하느니라.
– 을유·기유(닭)의 날에는 타오르는 불인 리방(離9)을 짝삼아 시작하느니라.
양둔 기문비궁법: 결정된 궁에서 휴문(休)을 시작하여, 매 3일마다 한 번씩 시계 방향(順)으로 휴->생->상->두->경->사->경->개 순으로 돌리느니라.
2) 하지 이후 음둔 팔문 기두가 (陰遁八門歌 – 역행)
– 갑자·무자·임자의 날에는 리방(離9)에서 휴문을 시작하느니라.
– 정묘·신묘·을묘의 날에는 간방(艮8)에 잇달아 시작하느니라.
– 무인·갑인의 날에는 태방(兌7)을 우선하여 시작하느니라.
– 정유·계유·신유의 날에는 건방(乾6)에서 시작하느니라.
– 병자·경자(적백 쥐)의 날에는 손방(巽4)에서 시작하느니라.
– 계묘·기묘(흑황 토끼)의 날에는 동쪽 진방(震3)에서 시작하느니라.
– 병오·임오의 날에는 곤방(坤2) 문에 당도해 시작하느니라.
– 을유·기유의 날에는 감방(坎1)가에서 시작하느니라.
3. 금함옥경 구성 및 팔문 길흉가결 (九星八門吉凶歌訣)
아홉 별의 성품과 쓰임새 요약
– 태을(太乙 – 1水): 문에서 태을을 만나면 탐랑성이라. 부를 쌓고 혼인이 대길하며, 나아감에 막힘이 없고 어진 조력자를 보리라.
– 섭제(攝提 – 2土): 가던 길을 잃고 얽매이며, 밭을 갈다 소가 죽는 격이라. 사문과 함께 마주치면 늙은 여인이 슬피 우니 백사에 불길하도다.
– 청룡(青龍 – 6金): 문안에 청룡이 비추면 재물이 겹겹이 쌓이고 술과 밥이 풍성하도다. 진을 치고 영루를 안장함에 만사가 평화롭도다.
– 태음(太陰 – 8土): 문앞에 태음이 임하면 백 가지 재앙이 감히 범하지 못하느니라. 대군을 회군시킬 때 아군을 엄호하여 지키기에 가장 아름답도다.
– 천을(天乙 – 9火): 문에서 천을을 영접하면 만사가 화합하여 이루어진다. 전쟁에서 적과 맞붙어 싸울 때 이 별을 보면 단번에 대승하리라.
여덟 문의 고유 길흉
– 휴문(休門 – 貪狼水): 관직에 나아가고 귀인을 만남에 대길하다. 동행하는 이들이 모두 즐거워하며 오복이 임하느니라.
– 생문(生門 – 左輔土): 만사를 경영함에 막힘이 없고 기쁨이 가득하다. 단, 흉한 기운이 가로막으면 소송이 생길 수 있으니 20리를 가다 새가 날아오면 대길하다.
– 상문(傷門 – 祿存木): 문을 나설 때 모진 질병과是非가 끓어오르며 몸에 재앙이 도사린다. 사냥을 하여 짐승을 잡는 일 외에는 극히 불길하니라.
– 두문(杜門 – 文曲木): 은신하고 피난함에는 대길하나, 적극적으로 재물을 구하거나 거래함에는 일의 성취가 전혀 없느니라.
– 경문(景門 – 廉貞火): 기쁨과 즐거움을 탐하고 사냥하기에 아름다운 문이나, 시공간이 나쁘면 마음먹은 대사가 통하지 못하느니라.
– 사문(死門 – 巨門土): 짐승을 잡아 죽이고 도살하기에는 이로우나, 길을 나서거나 이름을 냄에는 몸에 큰 상처를 입으니 가지 말라.
– 경문(驚門 – 破軍金): 잃어버린 가축과 사람을 찾음에는 좋으나, 보통의 일은 온갖 허망한 놀람(虛驚)과 구설이 들끓어 가정이 불화하리라.
– 개문(開門 – 武曲金): 만사가 형통하고 대길창성하다. 관직에 오르고 재물을 얻으며, 30리를 갈 때 오색 옷을 입은 여인을 만나 징조를 이루면 크게 흥하리라.
4. 오불우시 및 팔문/구성 소의 (五不遇時及門星所宜 – 일진 파괴와 적합한 용도)
오불우시 (五不遇時 – 하늘의 문을 거스르는 대흉한 시각)
비서에 이르기를, “오불우시란 음과 양이 서로 사납게 교차하여 하늘의 조화를 깨뜨리는 시각이니, 시각의 천간(時干)이 그날 날짜의 천간(日干)을 단칼에 극제(克)하는 때를 일컫느니라. 이 시간의 기운을 빌리면 기문둔갑의 온갖 찬란한 삼기와 길문이 조합되어 있다 한들 아무런 신통력을 발휘하지 못하고 무조건 재앙을 만나느니라. 전쟁을 일으키고, 관직을 제수받으며, 멀리 길을 나서고, 집을 짓는 모든 일에 백발백중으로 불길하니 반드시 정교히避하라.”
– 갑(甲)·을(乙)일:庚·辛시를 극도로 피하라.
– 병(丙)·정(丁)일: 壬·癸시를 극도로 피하라.
– 무(戊)·기(己)일: 甲·乙시를 극도로 피하라.
– 경(庚)·신(辛)일: 丙·丁시를 극도로 피하라.
– 임(壬)·계(癸)일: 戊·己시를 극도로 피하라.
여덟 문과 아홉 별의 적합한 용도 요약
– 휴문(休): 고귀한 귀인을 만나 은혜를 입기에 아름답다.
– 두문(杜): 흔적 없이 몸을 숨기고 액을 피하기에 최고로 이롭다.
– 경문(景): 거래를 트고 재물과 이익을 도모하기에 이롭다.
– 상문(傷): 빌려준 채권과 빚을 독촉해 받아내기에 최고다.
– 생문(生): 가문을 합치고 먼 길을 안전히 떠나기에 이롭다.
– 경문(驚): 뜻밖의 기쁨을 만나나 만사가 분주하여 일정치 않도다.
– 사문(死): 사냥을 하고 그물을 쳐서 짐승을 잡기에 마땅하다.
– 개문(開): 벼슬을 뚫고 천하의 모든 영토를 횡행하기에 대길하도다.
비궁 (飛宮) — 기문둔갑이나 구성학에서 아홉 개의 별이나 여덟 개의 문을 일정한 순서(순행 혹은 역행)에 따라 구궁(九宮)의 방위에 번개처럼 날려 배치하는 술수적 법칙이다.
태을·청룡·천을 (太乙·青龍·天乙) — 금함옥경 시스템에서 아홉 별 중 가장 강력한 권능과 우주의 축복을 지닌 3대 최고의 길성(吉星)들이다.
오불우시 (五不遇時) — ‘다섯 가지 만나지 못하는 다급한 시각’이라는 뜻. 시간의 천간이 일진의 천간을 금극목, 수극화 등으로 쳐서 깨뜨리는 대단히 흉한 시간대로, 만사를 금하는 시간이다.
휴생상두경사경개 (休生傷杜景死驚開) — 기문학에서 인간사의 여덟 가지 측면을 다스리는 찬란한 여덟 문(八門). 길문인 휴·생·개와 흉문인 상·두·경·사·경의 극적인 조화를 뜻한다.
채포 (採捕) — 산과 들에서 사냥을 하거나 강에서 물고기를 그물로 잡아 올리는 생업 및 여가 행위. 기문에서는 상문(傷門)이나 사문(死門)의 흉한 기운을 다스려 이 채포 활동에 유용하게 쓴다.
📖 주요 한자 · 고사성어 풀이
- 비궁 (飛宮) — 기문둔갑이나 구성학에서 아홉 개의 별이나 여덟 개의 문을 일정한 순서(순행 혹은 역행)에 따라 구궁(九宮)의 방위에 번개처럼 날려 배치하는 술수적 법칙이다.
- 태을·청룡·천을 (太乙·青龍·天乙) — 금함옥경 시스템에서 아홉 별 중 가장 강력한 권능과 우주의 축복을 지닌 3대 최고의 길성(吉星)들이다.
- 오불우시 (五不遇時) — ‘다섯 가지 만나지 못하는 다급한 시각’이라는 뜻. 시간의 천간이 일진의 천간을 금극목, 수극화 등으로 쳐서 깨뜨리는 대단히 흉한 시간대로, 만사를 금하는 시간이다.
- 휴생상두경사경개 (休生傷杜景死驚開) — 기문학에서 인간사의 여덟 가지 측면을 다스리는 찬란한 여덟 문(八門). 길문인 휴·생·개와 흉문인 상·두·경·사·경의 극적인 조화를 뜻한다.
- 채포 (採捕) — 산과 들에서 사냥을 하거나 강에서 물고기를 그물로 잡아 올리는 생업 및 여가 행위. 기문에서는 상문(傷門)이나 사문(死門)의 흉한 기운을 다스려 이 채포 활동에 유용하게 쓴다.