기문둔갑비급대전 8권 권팔(卷八)
📚 기문둔갑비급대전(기문둔갑비급대전) · 제8편
권팔(卷八)
1. 기문실전점사요결 (奇門實戰占事要訣 – 현실 대사 판단과 비방)
가문이나 영지에 닥친 기괴한 일, 피난, 질병의 부위별 진단 및 의사의 실력 간별 등 인간 삶의 가장 미묘하고 중대한 사건들을 기문둔갑 판으로 명쾌하게 규명하고 대처하는 궁극의 실전 판단 비결을 삼가 완역하노라.
가문에 나타난 괴이함과 요괴를 판별할 때 (占何怪)
집안이나 일터에 원인 모를 기이하고 불길한 괴현상이나 요괴가 나타났을 때는 오직 괴이함과 놀람을 다스리는 등사(螣蛇)와 그것이 머무는 팔문을 대조하여 규명하느니라.
등사가 감궁(坎宮)에 있을 때: 물에서 일어나는 수괴(水怪)이거나 어두운 신령의 해괴함이로다.
등사가 간궁(艮宮)에 있을 때: 굳어 있는 돌 요괴(石怪)이거나 산속의 사나운 요정(山精)이로다.
등사가 진궁(震宮)에 있을 때: 나무가 둔갑한 목괴(木怪)이거나 요망하게 사람을 홀리는 여우(狐狸)로다.
등사가 손궁(巽宮)에 있을 때: 꽃이 요염하게 변한 화초의 요정(花妖)이거나 독사와 용의 조화로다.
등사가 이궁(離宮)에 있을 때: 타오르는 불 속의 화괴(火怪)이거나 하늘을 가로지르는 불길한 새(鳥怪), 혹은 뱀과 거북의 요망함이로다.
등사가 곤궁(坤宮)에 있을 때: 늙은 여인이 원한을 품었거나, 소와 양 등 가축이 변하였거나, 노후된 집터와 쇠로 된 아궁이에서 자라난 요괴로다.
등사가 태궁(兌宮)에 있을 때: 날아다니는 꿩이나 양의 괴이함이며, 혹은 땅속 깊이 묻혀 썩지 않은 금과 은이 오랜 세월을 거치며 영물로 변하여 괴이함을 부리는 형상이라.
등사가 건궁(乾宮)에 있을 때: 신령에게 빌었던 소원이 꼬였거나, 돼지·양·개의 머리를 지닌 요괴이거나, 오래된 구리나 철로 된 그릇이 변하여 해괴함을 부리는 것이니라.
만약 삼기나 길문을 얻지 못하고 흉격에 처하면 가문에 초상이 나거나 관재송사가 번져 목숨이 위태로우니 고요히 기도를 올리고 은신하여 피할지어다.
모진 전란과 화를 피해 달아날 때 (占避難)
전란이나 큰 재앙을 피해 도망칠 때는 오직 은신을 주재하는 두문(杜門)의 방위를 정밀하게 살펴 피해야 하느니라.
두문 위에 갑자무(戊)가 겹치면 높은 귀인의 도움을 입어 은밀하게 숨을 것이요, 삼기(을·병·정)를 얻으면 앞길에 그 어떤 장애물도 없이 물 흐르듯 탈출하여 크게 길하도다.
만약 두문 위에 철창을 뜻하는 경금(庚)이 놓이면 머리 위에 큰 나무를 짊어지거나 껴안고 달아나야만 모진 칼날의 화를 피할 수 있느니라.
만약 두문 위에 지옥의 감옥을 뜻하는 신(辛)이나 임(壬)이 놓이면 하늘의 철장과 땅의 감옥에 갇히는 대흉이라 결코 도망치지 못하도다.
두문이 지반의 계수(癸, 天網)를 만나 온 궁에 하늘의 촘촘한 그물(天網)이 사방으로 쳐져 있을 때는, 그 그물의 높낮이를 살피어 머리를 숙이고 기어가거나(乾兌宮), 높은 나무 기둥을 누르고 뛰어넘어야(坎艮宮) 간신히 목숨을 보존하리라.
참된 도를 닦기 위해 스승을 찾으러 산에 들 때 (占入山訪道)
참된 불법이나 도를 배우려 산에 드는 선비를 천예성(天芮星)으로 삼고, 도를 온전히 전수해 줄 위대한 스승과 고승을 천보성(天輔星)으로 삼느니라. 스승의 천보성 궁이 제자의 천예성 궁을 따뜻하게 생해주고 삼기길문을 얻으면 일생을 바쳐 가르침을 내릴 천하의 큰 명의이자 도인을 만나 대도를 전수받을 것이나, 서로 상극하면 산속을 평생 헤매도 흔적조차 찾지 못하고 헛수고만 하리라.
2. 신체구궁배속 의학진단 (身體九宮配屬 醫學診斷 – 기문 건강 진단법)
인간의 소우주인 신체의 각 장기와 뼈마디를 하늘의 구궁(九宮) 방위에 1대1로 일치시켜, 살성이 떨어진 궁에 따라 환자의 구체적인 병명과 병세를 기막히게 진단해 내는 기학적 한의학 요결을 완역하노라.
이궁 (離宮 – 9궁, 머리 및 안면)
머리, 눈, 얼굴 전체를 주재하며, 체내에서는 뜨겁게 고동치는 심장(心)과 불(火)의 기운을 다스린다. 이곳에 병마가 깃들면 심장병, 고혈압, 안구 질환 및 머리에 모진 두통이 들이치느니라.
곤궁 (坤宮 – 2궁, 복부 및 오른쪽 어깨)
인간의 복부 전체를 지배하며, 체내에서는 음식을 소화하는 위장(胃)을 다스린다. 외적으로는 오른쪽 어깨와 오른쪽 귀, 그리고 피부 전체를 관장하니, 병마가 들면 배에 물이 차오르는 고창증(蠱脹)이나 모진 피부 종기, 어깨 통증이 서리도다.
태궁 (兌宮 – 7궁, 호흡기 및 목구멍)
목구멍, 가슴, 그리고 호흡의 근원인 폐장(肺)을 다스린다. 외적으로는 입과 치아, 오른쪽 갈비뼈를 관장하니, 병마가 깃들면 심한 기침, 가슴 앓이, 천식 및 목소리가 나오지 않는喑啞(벙어리) 증상이 일어나느니라.
건궁 (乾宮 – 6궁, 다리와 뼈마디)
인간의 튼튼한 다리와 발, 그리고 대장(大腸)과 방광을 다스린다. 이곳에 병마가 들이치면 다리와 뼈마디가 쑤시고 아픈 관절통과 대소변이 꽉 막히는 극심한 변비 증상으로 고통받느니라.
감궁 (坎宮 – 1궁, 생식기 및 신장)
신체의 아래 부위인 신장(腎)과 소장, 그리고 아랫배 단전을 다스린다. 이곳에 병마가 깃들면 몸이 차가워지는 한질(寒疾), 정액이 저절로 새는 유정(遺精), 밤낮으로 들이치는 설사와 비뇨기 질환으로 고생하리라.
간궁 (艮宮 – 8궁, 비장 및 관절)
음식의 영양을 흡수하는 비장(脾)과 두 다리를 다스린다. 이곳에 병마가 깃들면 뱃속이 헛배가 불러 팽창하고 다리가 마비되며 퉁퉁 붓는 모진 풍습脚氣(풍습성 각기병)를 앓게 되느니라.
진궁 (震宮 – 3궁, 간담 및 왼쪽 갈비뼈)
피를 맑게 하는 간장과 쓸개(肝膽)를 다스린다. 외적으로는 왼쪽 갈비뼈와 왼쪽 옆구리를 관장하니, 병마가 서리면 피가 부족해지는 혈허(血虛), 결핵으로 피를 토하는 토혈(吐血), 밤마다 헛소리를 지껄이며 광증을 부리는 실성증과 눈이 멀고 귀가 먹는 대흉사가 들이치도다.
손궁 (巽宮 – 4궁, 신경 및 왼쪽 shoulder)
바람을 다스리는 담(膽)과 신경계를 다스린다. 외적으로는 왼쪽 귀와 왼쪽 어깨를 관장하니, 병마가 깃들면 갑자기 뇌졸중이 들이쳐 입이 돌아가고 말을 하지 못하는 중풍(中風不語), 간과 폐가 서로 상해 숨이 가쁜 천식 및 사지가 마비되어 쓰러지는 탄지(癱疾)를 앓느니라.
3. 의사간별 및 질병생사법 (醫師鑑別 疾病生死法 – 명의 판별과 기적의 치유)
환자의 생명을 살리기 위해 의사를 부를 때 그가 명의인지 돌팔이인지를 기막히게 구별하고, 위독한 자가 살아날 기적의 조짐을 분별하는 비방을 완역하노라.
의사의 실력을 간별할 때 (占請醫)
의술의 수호 별인 천심성(天心星)과 의술의 약재를 뜻하는 천을기(乙奇)의 왕성함을 대조하느니라. 이 별들이 왕성한 기운을 얻고 삼기길문을 얻으면 죽어가는 사람도 침 한 방으로 살려내는 우주 최고의 명의(良醫)요, 기운만 얻고 길문이 없으면 약 처방은 평범하게 하는 일반 의사(時醫)이며, 기운도 잃고 흉문을 동반하면 사람을 잡는 돌팔이(庸醫)이니라.
다만, 돌팔이라 할지라도 그의 궁이 무서운 병의 악귀인 천예성(天芮星)의 궁을 강하게 극(克)한다면 기이하게 약을 써서 병을 치료하는 공을 세울 것이나, 반대로 병마의 천예성 궁이 의사의 궁을 극해 버리면 천하 제일의 명의가 침을 쓰고 신약을 달여 바쳐도 환자는 결코 병을 치료하지 못하고 죽음에 이르리라.
죽어가는 환자가 기적처럼 살아날 때 (사자복생 – 死者復生)
위독하여 가문이 통곡하는 죽음의 점사에서, 가로막힌 어둠의 대문인 사문(死門) 위에 대지의 따뜻한 생명력인 생문(生門)이 포개어져 겹치는 신묘한 격국을 만나면, 이를 이름하여 ‘사자복생(死者復生)’이라 하느니라. 숨이 넘어가 굳어가던 송장 같은 환자가 하루아침에 눈을 뜨고 밥을 찾으며 기적처럼 건강을 회복하고 다시 일어나 100세를 누리리라.
4. 📚 주요 한자 · 고사성어 풀이 (Glossary)
신체구궁배속 (身體九宮配屬) — 몸 신(身), 몸 체(體), 아홉 구(九), 집 궁(宮), 나눌 배(配), 붙일 속(屬). 인간의 소우주인 신체의 각 장기와 골격을 하늘의 아홉 궁 방위에 배속하여, 흉살이 임한 방위에 따라 환부와 구체적인 한의학적 병명을 정밀하게 감별 진단해내는 기학 의학 요결이다.
피난비방 (避難秘方) — 피할 피(避), 어려움 난(難), 숨길 비(秘), 모방 방(方). 모진 전쟁의 칼날이나 가문의 몰락 등 천재지변의 화를 피해 고요히 숨는 두문(杜門)의 기운을 얻고, 하늘의 그물(天網)을 찢어 은신하며 탈출하는 절대적인 재앙 회피의 술법이다.
등사몽조 (螣蛇夢兆) — 꿈틀거릴 등(螣), 뱀 사(螣), 꿈 몽(夢), 조짐 조(兆). 기기묘묘한 괴이함과 놀람, 밤마다 겪는 악몽을 주재하는 신령인 등사(螣蛇)의 천반 팔문과 지반의 구성을 대조하여 영적인 예지몽의 상서로움과 흉함(夢兆)을 정밀 판별하는 비방이다.
의원선악 (醫員善惡) — 의원 의(醫), 사람 원(員), 착할 선(善), 악할 악(惡). 질병의 치유를 위해 의사를 초빙할 때, 의술의 별인 천심성(天心星)의 왕상휴수를 대조하여 그가 사람을 살리는 명의(良醫)인지, 의술이 얕은 시의(時醫)인지, 사람을 죽이는 돌팔이(庸醫)인지를 간별해내는 요결이다.
사자복생 (死者復生) — 죽을 사(死), 사람 자(者), 돌아올 복(復), 살 생(生). 죽음의 대문인 사문(死門) 위에 생명이 솟구치는 생문(生門)이 겹치는 기적의 절대 대길격. 숨이 멎고 굳어 며칠 내로 상여를 메야 할 환자가 기적처럼 부활하여 건강하게 백세를 누리는 위대한 치유의 격국이다.
📖 주요 한자 · 고사성어 풀이
- 신체구궁배속 (身體九宮配屬) — 몸 신(身), 몸 체(體), 아홉 구(九), 집 궁(宮), 나눌 배(配), 붙일 속(屬). 인간의 소우주인 신체의 각 장기와 골격을 하늘의 아홉 궁 방위에 배속하여, 흉살이 임한 방위에 따라 환부와 구체적인 한의학적 병명을 정밀하게 감별 진단해내는 기학 의학 요결이다.
- 피난비방 (避難秘方) — 피할 피(避), 어려움 난(難), 숨길 비(秘), 모방 방(方). 모진 전쟁의 칼날이나 가문의 몰락 등 천재지변의 화를 피해 고요히 숨는 두문(杜門)의 기운을 얻고, 하늘의 그물(天網)을 찢어 은신하며 탈출하는 절대적인 재앙 회피의 술법이다.
- 등사몽조 (螣蛇夢兆) — 꿈틀거릴 등(螣), 뱀 사(螣), 꿈 몽(夢), 조짐 조(兆). 기기묘묘한 괴이함과 놀람, 밤마다 겪는 악몽을 주재하는 신령인 등사(螣蛇)의 천반 팔문과 지반의 구성을 대조하여 영적인 예지몽의 상서로움과 흉함(夢兆)을 정밀 판별하는 비방이다.
- 의원선악 (醫員善惡) — 의원 의(醫), 사람 원(員), 착할 선(善), 악할 악(惡). 질병의 치유를 위해 의사를 초빙할 때, 의술의 별인 천심성(天心星)의 왕상휴수를 대조하여 그가 사람을 살리는 명의(良醫)인지, 의술이 얕은 시의(時醫)인지, 사람을 죽이는 돌팔이(庸醫)인지를 간별해내는 요결이다.
- 사자복생 (死者復生) — 죽을 사(死), 사람 자(者), 돌아올 복(復), 살 생(生). 죽음의 대문인 사문(死門) 위에 생명이 솟구치는 생문(生門)이 겹치는 기적의 절대 대길격. 숨이 멎고 굳어 며칠 내로 상여를 메야 할 환자가 기적처럼 부활하여 건강하게 백세를 누리는 위대한 치유의 격국이다.